施振榮談一綱多本》意識型態值多少錢?浪費太多資源在上頭,知識不只來自史書

2016-08-22 11:32

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這是我想到的解決之道,基本就是溝通,盡力而為。

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青年:人生難免遇到挫折,該如何抱持熱忱,勇於改變,克服困境下的自我質疑?

Stan哥:如果目的是改變,就必須用熱忱,鍥而不捨的擁抱改變。有次我在龍潭上課,以「台灣水泥」做為案例,台泥是老得不能再老的公司,新的負責人提出改變的想法,他必須擁抱改變,熱忱學習。

挑戰困難就是改變的本質。主管自己要先有改變的熱忱,員工才會跟著改變。最近我帶領宏碁一級、二級主管開會,重新定位核心價值,面對未來,過去的核心價值需要調整的就調整。先前我提過「用戶至上」這個新的核心價值,希望大家一起擁抱改變世界的熱忱。

一個人對熱忱的堅持,會影響周遭的人,周遭人的堅持,也會影響我們。大家要有熱忱,才有機會改變。改變妨害我們往前走的事情,需要更多人一起改變,才更有效率。

青年:現在教育課程採一綱多本,請問您的看法?

Stan哥:我是教育部教育改革委員會的召集人之一,但這不是我的專業。以我個人的看法,一綱多本的目的是多元化,大家有不同的目的要達成,有很多爭執,我覺得這不是關鍵。現在很多人把非關鍵點變成大家專注的東西,浪費太多的資源在上頭。比如說很多人認為意識型態是關鍵,但意識型態值多少錢?

難道不能看課外書嗎?為什麼不能讓學生多了解不同的意見呢?歷史不是真相,歷史都是被扭曲的;贏家寫的歷史,沒有考慮輸家。對於八年抗戰史實的一些細節,國民黨與共產黨往往各持不同解讀,甚至也與現在台灣年輕人的認知不同。歷史的真相,有時就像一隻象,那麼大的事情,常常只摸到一部分而已。

歷史多在傳達前車之鑑,這樣的價值觀是正確的。我覺得讀歷史,要相信它的價值觀,我提到的邏輯就值得你們參考,如果不值得參考,寫得再正確也沒有用,就只是一個故事罷了。我很多知識不只來自史書,有些來自小說,很多野史也都有參考價值。

青年:科技帶來生活的方便,但也衍生不少問題,請問該如何平衡?

Stan哥:有兩個負面的用語,其實是人類進步不可或缺的。第一是好逸惡勞,如果不是人類好逸惡勞的習性,科技也不會進步。第二是好高騖遠。好高騖遠表示有遠見,因此才會進步,但還是要量力務實。

但是人類妙就妙在沒有絕對,正面的東西總有一些副作用,不管是資本主義、民主政治或者管理系統,都有一些盲點。科技的產物若要變成社會的應用系統,就會衍生很多問題。比如說,我們的生物科技能夠複製DNA,那麼會不會有複製人的問題?有了複製人,就會有人的倫理問題。

基本上,走向進步的過程中,一定會出現正反兩面的現象,理論上正向的比較多,如何把負面的影響降到最低,是現今科技業要努力的方向。比如手機,讓我隨時隨地都可以工作,這樣我的輸出會更多,生產力也會增加。但如此一來,有新的要求就得趕快回應,我會變得更忙,隨時都有壓力。

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