于美人願意接受委屈的和平，竟引發軒然大波。然而，在台灣（甚或在這裡世界多數角落），有什麼人不覺得委屈嗎？已經準備接掌大位的賴清德不委屈嗎？
賴清德當台南市長，台南黑金大爆發；他當主席，面對從政黨員貪得無厭；他當總統候選人，對蔡英文唯唯諾諾。請問，自詡清廉與驕傲的賴神，不委屈嗎？
但是，賴清德若不能接受委屈的和平，卻又特別值得同情。因為，委屈的和平會讓賴清德覺得沒有尊嚴，而其他的委屈，反而因為能展示民進黨身在制度之上，愈委屈，反而愈屌，就愈有尊嚴。
簡言之，委屈的執政是假委屈，身在制度之上象徵出頭天，其實得意的很。相反的，委屈的和平是真委屈，影射沒有真的出頭。
然而，從台灣的歷史來看，北京設想的一國兩制，是台灣歷史截至目前最有尊嚴的安排。以前若不是殖民地，最好的待遇就是清朝或中華民國的一省。
這種四百年來未有的尊嚴，為什麼臺灣人覺得委屈呢？試想，當別人尊重我們時，我們是否就得要面對自己了？萬一，自己自始瞧不起自己，從來沒有自尊，怎麼面對自己？
最好的情況可能是，有人一直打壓自己，這樣的話，沒有尊嚴的感覺，就是別人造成的，自己沒有責任。則抵抗，就是尊嚴的內容。一旦別人停止打壓，不就必須面對空洞的自己了嗎？
一個必須不斷展示自己身在制度之上，胡作非為而得意洋洋，否則支持者會以為自己在崩盤的政治文化裡，講治理成果是沒有意義的，有害尊嚴。因為，治理成果是體制內概念，是權力受限，而非權力無邊。
沒有自尊的人不能容忍被看到自己權力有限，蘇貞昌幾乎是典型。而賴清德抵制台南議會的表演，不遑多讓。若他們接受被限制權力而不抵抗或發飆，人家就會要看自己有什麼真本領，那太恐怖了！
這是為什麼沒有治理成績，一味追求出頭天，靠著展示破壞制度，任意編排、擴增人事與特別預算的民進黨，不能沒有人迫害。沒有人迫害的話，一切都是自己的責任了。
委屈的和平難以容忍，正在於失去自己被迫害的劇本。馬英九等於是讓台灣加入一個看似限制性的安排，即使其目的是井水不犯河水，各擁一片天，如此台灣擺脫殖民地、地方政府、戰略棋子的屈辱角色。
為了確保受壓迫的感覺，逃避沒有自尊的痛苦，再有尊嚴的和平都會強迫自己覺得委屈，必須抵抗。
然而，這些不敢面對自己治理敗壞的人，豈能相信自己能夠抵抗？所以變得只能效忠美國，任美國予取予求，在極度屈辱與剝削之中，反而誑稱有尊嚴。
屈辱當成尊嚴，尊嚴當成屈辱，是不是令人極其委屈、扭曲、面面相覷的事？而賴清德即將領導我們進入的，正是這樣一個委屈的備戰、戰鬥與戰爭的時代。
＊作者為國立台灣大學教授
