否則，戒嚴令下的「懲治叛亂條例」很迅速會無情地對你開鍘。
誠如蔡英文總統在 2016 年 7 月 21 日在總統府內說過的至理名言「威權時期大家不是都選擇服從嗎？」
這是台灣當今領導人很順理成章的基本思維。正因為「威權時期大家都選擇服從」，言下之意大約可以解讀成：「轉型正義」也僅只是個政治遊戲，大家隨便玩玩就夠了。至於政治受難者實質上究竟是何種角色也就不必太認真計較了。
作為統治者的立場，通常都會傾向希望人民都是「服從者」，其實也是很合情合理的認知。
長期關注「轉型正義」議題的花亦芬教授，在 2017 年在紀念「二二八事件」七十週年當天接受訪問時曾提出「轉型正義的三個迷思」，其中第二個迷思就坦言說：
因為黨國威權控制的影響，長期以來，台灣的教育內容與社會文化並不重視「公義／正義」（justice）價值觀的培養。在這樣的情況下，為了凸顯受害者的冤屈難伸，對二二八問題的探討，偏重在受害者的悲情，希望藉此喚醒社會的同情與重視。
徵諸二二八事件的史實，乃係政府動用軍隊暴力屠虐手無寸鐵的無辜人民，屬於很徹底而清楚的嚴重踐踏人權的國家暴力犯罪。
可是，對綿延40年之久的白色恐怖時期之真相探查，也把政治受難者的諸多敘述全都一起綑綁編派進「受害者的悲情」中，進而攪混成「冤屈者」的大醬缸裡，就很令人扼腕。
抗爭者正是台灣人民血液裡很重要的基因
2018年年底，當促轉會依法提出必須要去除威權象徵「重新鑄幣」或「三軍儀隊退出中正紀年堂」等等主張時，來自於政府層峰的回應居然是讓人當場昏倒的一段話：
「這不是總統說了算，也不是促轉會說了算，我們成立促轉會目的是要釐清真相，促進人民對歷史上所發生的事件有一個和解過程。」
「歷史與記憶」的這道無比嚴肅的課題，就因為是在一個以「和解」為終極目標的指引下，多數人民所殷望的「正義」與「真相」就硬生生被扭曲而河蟹了。
花亦芬教授的訪談中還有一段令人刻骨銘心的話，她說：
轉型正義旨在處理「人權大規模遭到侵害」的過往，以重建國家體制對「人權價值」的重視；而不是藉由討論歷史人物的「功過」，以某些得利者的「感恩」之心，來「抵銷」受害者的傷痛。......
此言對應於蔡英文今年 1 月 22 日上午出席「蔣經國總統圖書館開幕典禮」時致詞說，「差異可以互相尊重、歧見應該彼此溝通。」而且還強調「在台灣，蔣經國前總統永遠只是一部分人的蔣經國。有些人記得他所帶來的經濟發展與安全感，而另外有些人，則記得他所代表的威權體制。」
