呂正理觀點:異哉!所謂四大公投教訓騙子政治

2021-11-11 06:40

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20211031-國民黨副秘書長羅智强發起夜宿凱道反萊豬四項公投活動。(柯承惠攝)
國民黨發起夜宿凱道反萊豬四項公投活動。(柯承惠攝)

四大公投是為了「教訓騙子政治」嗎?

其次,《公投教訓騙子》的標題明明白白地寫道,四大公投是為了要「教訓騙子政治」,又為此舉了一些案例,說「一九九八年謝長廷選舉出現的錄音帶事件,二〇〇四年陳水扁的三一九槍擊案,〇六年陳菊的走路工事件,二〇年蔡英文的王立強與向心事件。這每一件都涉及欺騙選民的惡行。」云云。

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我必須承認,我一樣不知道民進黨是否同意這些指控,也無意為其辯護。這些就還是讓民進黨自己去說吧。但我又要指出,如果有政黨或團體提議舉辦公投,目的只是為了要教訓其心目中認定的騙子政府,那就引人非議了。國人須知,此次四大公投的結果,事實上是攸關台灣未來的能源、外交、經濟、貿易、環保及國安,其中每一項、每一環節都將對所有台灣人民的未來產生極其嚴重的影響。《公投教訓騙子》一文中有一句,說是「要不要給老騙子一個總教訓?」十分聳動。但以我之見,政黨惡鬥的傾向十分明顯。

在歷史上,只因為對政敵不滿而決定要教訓對方,不計一切後果去抵制對方,以致國家敗亡的例子很多。其中一個慘痛的例子就是北宋王安石變法之 後,新舊兩黨嚴重對立,經過神宗、哲宗、徽宗三朝,約五十餘年,六次惡性循環,國家自然迅速衰敗,最終發生靖康之變,金兵入汴梁,俘虜徽、欽二帝到北方。北宋疆域之大、人口之多,人才之廣,尚且因黨爭而敗亡,何況是台灣小國寡民,又有圖謀極其明顯的大敵在對岸虎視眈眈,能經得起政黨如此惡鬥,一心只想要如何教訓對方嗎?

公投的目的是全民共同選擇未來

最後我要說的是,四大公投不是在選人,也不是在選政黨,而是在選台灣未來的路,將決定台灣未來能否繼續繁榮?是否安全?能否有寬廣的國際發展空間?如果選錯了,恐怕就很難再回頭。因而,每個人都必須慎重再慎重,並且只就公投論公投。我這樣說,相信讀者能明白,我不是在替執政黨說話,我是在盡一名國民的義務,努力要避免我的國家走上一條充滿不確定未來的道 路。誠如上世紀南斯拉夫著名的異議份子吉拉斯(Milovan Đilas)所言,我們所處的社會從來不是完美的,有待不斷地改善。我們的政府當然也不會是完美的,也有可能犯種種錯誤,這就是為什麼我們需要忠誠的反對黨,以及媒體、輿論、人民監督的力量。但請容我再說一次,《公投教訓騙子》一文已經是在誤導國人,而不是在盡其言責。

公投就是公投,不是讓誰用來教訓誰的

民國四年,袁世凱即將復辟稱帝,有人起而建議修改國體以為呼應。不料,梁啟超先生突然發表一篇《異哉所謂國體問題者》,引發全國反袁運動的高潮。我想就借用梁任公當年發表文章的標題形式,希望能引起更多人注意此事。我直接地說,無論是什麼人說要以四大公投教訓誰,若不是不明白公投的真正目的是什麼,就是另一種騙術。國人如果厭倦政黨惡鬥,不希望它繼續下去,就請從拒絕「四大公投教訓騙子政治」開始。

*作者專職寫作。著有《共產世界大歷史》及《另眼看歷史》系列。

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