每年一到228，各種光怪陸離現象滿天飛。以柯文哲為例，他於去年228騎單車挑戰雙塔，抵達鵝鑾鼻時發表簡短談話，提到祖父時數度哽咽。不過，黃智賢整理出柯文哲對於祖父的過世共有六種說法(註)，質疑柯的祖父可能是在228之後的一到七年間過世，那與228有何關係？如果是因肺結核仙逝，又怎麼會變成228受難者？因此批評柯說謊、撈228的油水。
近日媒體報導說，發現228當時國軍使用殘忍的達姆彈對付台灣人，還有什麼手穿鐵絲拉去槍斃的可怕死法。
以當時登陸的70軍所配備的中正式五發子彈裝填79步槍，達姆彈根本塞不進槍膛，如何拿來鎮壓？確切佐證付之闕如，反倒是日軍留有使用達姆彈以及施放毒氣的惡劣紀錄。至於手穿鐵絲拉去槍斃，20年前即有此謠言，然經中研院院士黃彰健考證後予以拆穿，今年又老調重彈，實因擠不出更驚聳的話題來炒作。反正每年228，政客必定要製造若干議題以維持熱度，而且真相只能為政治服務。
事實上，520總統就職大典上，府前廣場那齣赤裸裸公開演出槍斃、屠殺的政治戲碼，即便充斥歷史仇恨和偏見，卻號稱是詮釋最正確的「228綠色史觀」。資深媒體人唐湘龍的形容最是入木：「228已經注定成為歷史悲劇的亂葬崗，而民進黨正是這個亂葬崗的盜墓人。」
每年的228好似寺廟舉辦的周年超度法會，政治桌頭們像是吞了加持過的綠色威爾鋼亢奮不已，不約而同忙著在各地舉辦的紀念活動上齊與天地同悲、日月同泣，如假包換地哽咽、哭泣、默哀、祝禱，只為收割政治利益。政治乩童們彷彿被亡靈感應，起乩後傾巢而出，歇斯底里症發作似的四處焚燒國旗、潑漆、拆銅像，行徑有如清末對抗八國聯軍的御用義和團那般神勇。
政客們每年扮演桌頭似乎上了癮，牢牢抓緊神諭解釋權寧死不放，而喬裝成被政治迫害者附身的假乩童，肆無忌憚狠狠鞭屍他們認定的惡魔獨裁者。政治神棍和受難者各取所需，樂此不疲，形容228是台灣官方版愚人節絲毫不為過。
比受難者家屬更悲情的卻是國民黨，每年固定要被當政治提款機充分消費，還不准叫痛，不過至少老馬不必再辛苦地扮演「五子哭墓」了。最想插花的卻是中國共產黨，他們見不得謝雪紅同志的政治利益被獨派整碗端走，亟欲分一杯羮，或許將來228史觀會被紅色史觀翻轉顛覆。
文史工作者武之璋於去年發表新書《二二八的真相與謊言》，認為228真相被李登輝、蔡英文等人的謊言所掩蓋；他還說， 228就是中日戰爭的延續，即使到了今天，中日戰爭仍在台灣進行，民進黨政府之所以不斷推動皇民化，就是因為日本軍國毒素仍在台灣作祟。
眾所周知，民進黨向來崇拜殖民母國，蔑視中國的姿態和口吻就和當初的日本皇軍如出一轍。在綠營眼裡，昔日以國民黨為統治中心所建構的「黨、政、軍、特、警」，以及那些抗拒年金改革吃垮國家的「黨國餘孽」，都是歷經70年的既得利益者，正是所謂的「新殖民階級」；也因此，凡是被認定跟國民黨有任何相關聯的黨產、組織、同路人、肖像、建築物(如中正紀念堂)等蔣氏遺毒，都必須藉轉型正義予以清除殆盡，好為將來一黨專政鋪路。
民進黨矢志打造的，正是一個進階版的台灣殖民地，228只不過是拿來訴諸悲情充當吸票工具罷了，其目的在建立綠色黨國，俟黨國完成後，民進黨人便可以皇民姿態耀武揚威，如同日據時期那般風光。
儘管與228相關的紀念館、公園、碑坊已遍佈全台，中研院完成的調查至今也二十多年了，國內外投入研究的論文、報告更難以估計，但很遺憾還是有很多人不願意相信真相，拒絕相信真相正好提供政治神棍更多裝神弄鬼的機會。
即使228紀念日是國定假日，可有多少國人還會在意整個事件的來龍去脈？倘若政客們不能以慈悲心擺脫仇恨的魔障，每年歹戲拖棚無聊至極的228政治法會將繼續演下去，而身陷歷史糾葛倍感厭煩的普羅眾生，面對無止境的政治鬥爭，只能無奈徒呼負負。
註：黃智賢整理出柯文哲對於祖父的過世計有六種說法：1、我祖父因為228失去了生命。2、被國民黨抓去關，打成殘廢，回家臥病，三年後過世。3、228之後，平白無故被國民黨抓去關半個月，回家渾身是傷，躺在床上，三年後因為肺結核過世。4、我祖父被國民黨抓去打，回家後一年就死了。5、我祖父在1954年過世。6、國民黨來了之後，於228事件中被拘禁3天、毆打到殘廢，返家後臥病3年抑鬱而終。
＊作者退休人員
