14、今天學者對於民國歷史的解釋，通常將蔣介石視為正統，代表中央，習慣從蔣介石的角度來評價民國人物的是非忠奸。這種視角是否有其局限？您寫的傳記是否試圖以桂系為中心來重新解釋民國史？
答：在台灣官方的民國史，可以說是兩蔣民國史，把兩蔣個人歷史擴大成國史，當然是以蔣氏父子為中心，以「中央」為正統，國民黨內其他派系，大多被視為異端。
例如白崇禧在國軍中的地位，以及在北伐、抗戰、內戰各個階段的軍功，在台灣的兩蔣民國史中，大大的受到削弱及抹煞。《父親三部曲》就是企圖還原歷史真相，恢復白崇禧在國軍裡應有的地位，除去許多關於白不實的謠言及汙衊，例如徐蚌會戰白崇禧按兵不動等等。
15、白崇禧在台灣「既無兵權，亦無政權」，很不如意，畢竟平安無事。蔣介石出席完白氏葬禮，在日記中寫下一段殺氣騰騰的話：「其能在行都如此善終，而未像李宗仁、黃紹竑之降匪受辱以死，亦云幸矣。」為何白崇禧還能在台北善終？
答：白崇禧在國軍中還有一定的地位，在台灣民間，白崇禧因為二二八曾到台灣宣撫，拯救了不少台籍人士的性命，台灣人民感恩，在台灣民間有一定的聲望。抗戰期間，白崇禧曾立大功，獲英、美、法等國政府授勳，在西方國家亦有一定聲望，當時美國駐台大使藍欽（Karl L. Rankin）與白崇禧有私交，常有往來。白崇禧為回教協會理事長二十多年，是中國的回教領袖，在世界回教國家間，享有盛名。
由於上述這些原因，蔣介石在各方考量之下，不敢貿然對白崇禧動手。父親白崇禧將軍曾親口對我說：國民黨高層人士曾透露給他聽，一旦台灣局勢有變，國民黨第一個要處理的，便是他本人。
16、您父親以及桂系人士在台灣的遭遇，是否是您創作《台北人》的原型？《父親三部曲》與《台北人》之間是互文嗎？
答：《台北人》是以文學寫歷史的滄桑，《父親三部曲》是以歷史來寫歷史的滄桑。《台北人》中有些人物的原型也許有父親那一輩人的身影，但並不都限於桂系在台灣的遭遇。《父親三部曲》可以說是《台北人》的歷史註解。
17、台灣學者研究民國政治史，一個跨不過去的大問題就是：國民黨為何失去大陸？透過這部傳記，您是否也試圖提供您的解釋？
答：國民黨失去大陸的原因多重：政治、經濟、教育、文化，中外學者專家都有論及。但近來大家的看法漸趨一致，國民黨失去大陸最直接的原因就是軍事，是軍事戰爭節節敗退，才引發其他經濟、政治等種種危機。
《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》這部傳記雖然側重在蔣介石、白崇禧二人分分合合、恩恩怨怨的複雜關係，但背後的主題，卻是突顯蔣介石、白崇禧二人在國共內戰期間因為軍事戰略思想分歧，影響整個大局。
