三君子的行為，在今天看來，確實是先知性的行為，毛澤東的畫像作為中共的政治崇拜符號，它一日不除，文革一日不會結束，不僅沒有結束，而且正在燃起另一輪邪惡大火。經濟實力加之大量的毛迷，以及西方政治形態對中共無形的壓力，是中共掀起又一輪文革的政治基礎。
二、 廣場政治正確與三君子被捕
八九民運更多的自發性，當局說有境外敵對勢力引導或支援，這是製造莫須有的敵人，而鄧小平認為這場風波遲早會來的，無疑是說了一句真話。風波會來臨，但必須通過屠城的方式鎮壓嗎？必須通過殺二十萬人，維持中共二十年的穩定統治嗎？
毛澤東政治不被清算，中共不政治轉型，學生與百姓爭取社會變革的風波，必然會一波波地到來。
遲來不如早來，因為早來，這幫政治老人都還在，他們可以通過殺二十萬人，保二十年中共江山，因為殺人劫掠奪江山、保江山，是中共政治老人們的政治習慣，保衛毛澤東思想與符號，使之成為中共的擋箭牌。
而廣場學生們，在和平的旗幟下，政治正確是，不通過衝突性事件，給中共以鎮壓的口實，還有就是堅守廣場，誓死捍衛和平示威的權利。
因為廣場學生擔憂一些突發事件會引發中共的鎮壓，所以，當三君子實施對天安門城樓毛澤東畫像投擲油彩後，廣場糾察隊將三君子押送到派出所。糾察隊的行為在當時就引發爭論，後來，三君子遭受迫害，人們在普遍同情三君子之時，還是會批評甚至譴責當時的糾察隊行為。
每一個人都在堅持自己的政治正確或行為原則，所以，無論是當時還是現在，我們很難說誰對誰錯。
廣場基本屬於學生或民運控制範圍，尊重既定的秩序規則，這是必須的，當糾察隊一時無法判斷三君子身份之時，讓派出所去處理，也符合廣場規則。
如果知道真相或支持三君子的人們蜂湧而去營救，使他們獲得自由，是不是也是可行的方案？而員警如果以破壞公物罪，對其行政處罰（判處一定的罰金），而不是上升到政治反革命罪等重罪，也不是不可能。一切的根本是，民運失敗了，當局需要替罪羊，最高當局需要捍衛他們的政治圖騰物，這是造成三君子冤獄的罪魁。
認為三君子過激，或認為糾察隊有重大過失，或者認為沒有足夠的人去派出所營救，這些都是非常枝節的話題，不足論道。
三、中共的政治圖騰（毛像），旗幟，領袖三位一體
當年廣場三君子，因為塗汙毛像而蒙受災難性的迫害，余志堅先生因迫害而去世，喻東嶽先生腦部重度受傷，無法正常思考與生活，中共為什麼對一件可以輕處理的事件如此祭以狠手？
因為毛像是中共的政治圖騰，毛畫像、中共的旗幟，還有中共的領袖，三位一體，神聖不可侵犯。
