後來第3所學校作法是讓學生都不去科任教室、留在原教室上課，至少班導師還會坐在後面看，但還是很多孩子討厭上他的課，「他會抱小孩、讓孩子很不舒服，後面老師也不處理，變成有女生上他課會跑去坐最後一排……後來跟主任談，學校說就讓他教中年級，因為高年級討厭他，校方以為中年級不會討厭、會覺得被老師抱是榮譽，我覺得這很奇怪，你調查不就好了？」
更讓張萍瞠目結舌的是，當她殺去找教育局長談，局長竟說：「那老師結婚很久都沒生小孩，他是把學生當女兒疼了。」張萍當場怒嗆：「如果是你女兒，要不要被他抱、被他親、被他嘴對嘴餵糖？」
這事件後來即便調查屬實學校仍不想解聘老師、讓老師請一年假，一年後張萍又去追，校方說老師沒回來、不知道他現況，後來張萍查介聘名單有個同姓不同名的老師轉到恆春學校，她心中警鈴大作、打去質問，才證實那老師是改名後轉校， 7年換4個學校，從鳳山、屏北到恆春半島。
馮喬蘭引澳洲調查，指出包庇文化背後心態：只要是進到教育體系，不管是哪個人怎樣的人當成我們的人，我們是同一攤、不能掉一個，學生就不是跟老師同一攤的。張萍嘆：「他們完全忘了，如果沒這些孩子，他們哪來飯吃、哪來工作機會？但他們完全無視孩子感受跟存在……」
唯一會讓學校正視性侵案件的契機，是「見光死」。張萍回憶，曾有南部某特教學校發生性侵案，學校老師午休時間猥褻學生、被同學用手機拍下、之後女學生出現自殘行為，校方作法卻只有讓老師請假、不去追究；但那時正好人本跑去別的學校抗議沒解聘狼師、拉布條上了新聞版面，同事打電話給特教學校說「如果還不解聘，我們要去你學校拉布條」，特教學校才終於解聘狼師。
「沒有外來壓力他們不會做，他們就怕『見光死』……」即便如此，後來人本開《教師法》狼師條款公聽會，那校長出席竟也說是女學生自己貼上老師的、還替狼師求情「他上有高堂老母下有孩子，教育部要不要幫忙輔導就業」。
對這些辯解，馮喬蘭一直很困惑：「他們心裡真的不會有一點難受嗎？還是這些過程讓他們麻痺自己，說服自己說是女生自己貼上來、老師把持不住被仙人跳？他們只是覺得老師不夠『柳下惠』，好像這是每個人都遇到的挑戰──嗯，再講下去我們可能會講不好聽的話了。」
誠如張萍所說，改變包庇文化的契機往往是外界壓力。2008年花蓮校園性侵案、小六女生遞紙條舉發老師救學妹之後，人本深知是因為學校長期不通報才讓更多學生受害，便向監察院陳情、監察院破天荒彈劾現任校長與主任3人，全台校園氛圍也開始變了：「這案子在所有校園引起很大恐慌，過去就算不通報也不會被知道、吃案被知道也只罰鍰幾千塊，但現在不通報可能被彈劾，這案件導致全國校園性侵通報大增、翻上好幾倍……」
