2015年清華大學教授秦暉所著的《走出帝制：從晚清到民國的歷史回望》出版不久後被禁了。作者認為辛亥革命讓中國走出了帝制，在接受南方週末記者訪問時這樣說：「自清朝滅亡以來，民主憲政一直是中國的理想」。作者這樣的看法似乎與習當局相違逆。
當一個人唯一的掌握了一個國家所有的權力，沒有制衡沒有任何其他的人可以約束，就叫做帝制。十九大之後，說穿了，習的地位與入黨章的習思想就是恢復帝制皇朝的體系罷了。好皇帝固然可以興國利民，但無法長久的。人治與權力的爭奪才是這套制度的主旋律。但是大陸連續劇步步驚心與瑯枒榜裡的政治，依然是當代許多人夢想中的烏托邦，他們認為禮運大同篇裡的美好，除了聖明的君主之外，沒有其他的途徑可以達成。他們也信仰，明君聖主會一代接著一代，萬代流芳的傳下去。
筆者不是在說習近平是個壞蛋，事實上他作了讓大多數國民喜歡的事，也讓國家的工業與軍事實力蒸蒸日上。他在用他自己的方法作符合人民的期待的事。專制只是讓極少數人不方便而已。而在這時候批評他所處的地位與作為不恰當，也實在很不視大局。有人樂觀的認為習在集權之後，可能會像小蔣一樣的推行民主化。筆者雖也有著一絲絲的期望，只是從歷史經驗來看，以及目前已然稱帝的情況看來，那幾乎沒有可能性。皇上一但坐上了龍椅，就再也無法回去當庶民了。
施先生在這篇對新共產的讚嘆裡也說到，「過去中國歷史文明的發展，到清朝的每個朝代都是以家天下的理念來傳承政權，直到政權腐敗造成民不聊生後，引發革命進而改朝換代。」施先生似乎很篤定當今共產黨的專制並不會重蹈過去帝制興衰循環的覆轍。只是他並沒有提出他如此自信的理由。而且也自動的忽略掉那裏不自由的資訊，以及官方宣傳的美好背後可能的不堪。但是筆者認為，很可能，如習那般聰明能幹的領導人自己，恐怕都不會如此樂觀。他生長在官宦世家，很清楚傳統政治的險惡。集權以強國的過程，鐵定是謹慎而如履薄冰的，只是那個心理上的不安不會被我們看見而已。反而是看不清這一切的人在那裏樂觀的雀躍著。
從歷史上看，盛世代表著文韜武略與攻城略地。這很可能是血流成河的開端。二戰前的德國跟日本就是現在中國那副樣子。經濟快速成長，不計風險的投入工業與軍事的投資。資源漸漸枯竭，產能漸漸過剩而不得不向外發展，去挑戰既有世界的秩序，再以軍事跟外交的勝利來鼓舞民族主義的爐火，讓他燒的更旺。
中國三十年來一方面獲益於當今世界的經濟秩序，又仇視維持這秩序的體系。而欲予以取代，成為創造或是恢復過去天朝秩序的新時代。這很危險，只是近兩百年來不曾嘗過世界中心強國地位的華人們，看不到這一點。就跟當年的日本人跟德國人看不到這一點一樣。
