原住民，從抗日到成為台籍日本兵，從日本兵還不知什麼時候忽而成為國軍忽而成為解放軍，他們的名字從本族到日本名到漢名，陸森寶的原名是Baliwakes，意思是「旋風」，多豪氣，日據時期更名後成為「森寶一郎」，台灣光復後又更名為陸森寶，從旋風到森寶，完全沒得辯說。漢人卻連原住民到底有幾族都記不清楚，如今好不容易正名已有十六族，卻再背不下來，說到底，還是漢民族情薄，只記得中原正統。
只不過，這「中原正統」，隨著兩岸政治形勢的變化，愈來愈透著荒謬和反諷。〈龍的傳人〉在台灣從愛國歌曲一變而為禁歌，因為作歌的侯德建竟跑到對岸了，這歌在對岸唱紅，在台灣又沒人唱了，誰還要這轉都轉不過身的恐龍呢？而四、五年級生的叛逆代表號羅大佑，早早就「預言我們不忍逼視的未來」（馬世芳語），啟蒙大陸一代，在台灣也黑了。以一首〈美麗島〉留名民歌史頁的李雙澤，還有一首傳唱甚廣的〈少年中國〉，若非早逝，他又如何面對當前形勢？
少年台灣沒有鄉愁，只有憤怒，拒絕自己的未來被操控；中年台灣也沒有鄉愁，只有憂思，煩惱有限的餘生不知會被攪和成什麼模樣？唯歌解憂，早被遺忘的〈歷史的傷口〉立刻在張志軍離台後，被改成「2014年版」，配得是在天后宮與進香團衝突的頭破血流的群眾，叫人既心疼又好笑，還萬萬不能笑出聲來。
搖滾不死，叛逆不老。行過一山還有一山，每個世代都有自己的天光，勉強不得，就讓一首又一首歌，留下時代的印記，做為歷史是非的旁註吧。
