王宗偉觀點:甜美的毒蘋果─法西斯精神的前世今生

2017-01-01 07:00

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立陶宛拉倒列寧像
立陶宛拉倒列寧像

納粹德國、共產蘇聯與日本軍國主義在20世紀的崛起與擴張,有什麼共通的套路與思想呢?

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這幾個邪惡帝國的意識形態部門通通都會告訴你,為了要讓國家能快速完成現代化與爭取繁榮尊嚴,因此對內的意識型態上必須要統一思想,政治集中權力於執政集團,經濟上採取國家統制計畫管控的發展模式,這樣才能集中所有資源遂行國家的意志。對外必須要擴張領土或控制範圍到鄰國,以增加生存空間確保國家安全。

而20世紀的中國,包含1945年後的中華民國台灣,很不幸的就是以這三個國家作為自己發展國家整體快速現代化的楷模導師。日本帝國51年殖民統治下的台灣,自然更不在話下。德國在1930年代,蘇聯在1920年代,日本更是從19世紀明治維新以後,都獲得了整體國力快速發展的甜美成功。這些不都是中國與台灣在過去痛苦的工業資本主導現代化發展路途上,幾代人曾經艷羨的故事藍圖嗎?

於是日德蘇三國專制極權的悲劇,就在這樣的學習當中無可避免地被我們一併接收了,吃雞蛋時狼吞虎嚥地把雞屎一起吃下去。就如傳說中在開發北海道與西伯利亞的荒野時,所鋪設的鐵路每根枕木下都躺著一具骸骨。在納粹統治下的德國,有些人生來就是只配做焚化爐的燃料。戰後的台灣在冷戰外在局勢下的肅殺氣氛與戒嚴時期準戰時體制推動下,也發展出了自己版本的國家高速發展經驗,而且也伴隨著無窮無盡的,卻與德日俄歷史上高度驚人地相似的殘暴與悲傷的故事。

由於文化與地緣的特殊臍帶關係,這三個國家中離中國與台灣最近的日本成為我們近側的,既是家人也是(某些人所認為的)敵人的奇妙關係,在現代化的路途上影響我們最為深遠,當代中文中幾乎所有帶有現代化意涵的詞語,都來自於日語中的漢字。這就是此次有高中生特別反彈質疑的,大人為什麼不去修理二戰時同樣是軸心國,同樣有過種種殘暴屠殺罪行的日本?難道用武士刀殺人就比用毒氣室殺人高級?

蔣介石(圖/wikimedia commons)
在這一波高中生紛納粹風波中,蔣介石也被拿來做法西斯代表號。(圖/wikimedia commons)

指責對蔣介石與國民黨清算不徹底,故應為此負責的聲音,在這個國民黨的政治論述空前弱勢的時刻,顯然比趁機指責日本人的說法要來得大很多。本文只想請教這樣想的人,國民黨與蔣介石甚麼時候教導台灣人要去歧視膚色比你黑的人,把東南亞女性當成生殖工具與奴隸的想法,是國民政府教的嗎?所有指斥納粹屠殺猶太人,同時間卻對南方來的外籍勞動者與新移民在這個社會飽受歧視無所作為的台灣人,憑什麼認為自己比希特勒高尚文明呢?因為我們好歹還讓他們這些低等人種活著嗎?

因為其實已經灰飛煙滅71年大日本帝國所帶來的法西斯歷史幽靈,在許多台灣人心中作為一種典範始終沒有散去,這份歷史記憶的推崇不分藍綠。台灣本土人士固然有51年被日本殖民統治的經驗,相對的中國國民黨難道不也是由一批又一批不同世代的留日學生所組成?當明治維新把『富國強兵、殖產興業、文明開化』的或是類似變形的口號飄洋過海送過來給我們時,我們難道不是雀躍不已的吃下去嗎?怎麼就沒有想到從弱者的角度看來,『富國強兵』表示擴張國權,軍事獨裁,壓制民權?『文明開化』也同時就是對弱勢族群文化的壓制與消滅,『殖產興業』卻是指只要能賺錢,什麼壞事都可以做嗎?

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