聲稱文化總會是「民間團體」而拒絕移交的劉兆玄，在頑抗無效後，不得不悻悻然離職，離任前還暗諷蔡英文不要「一手當會長，一手去中國化」。很顯然劉兆玄已把文化總會視為「中國化」的工具。這不只是政治誤導，也是文化偏見。
文化有自然流傳的部分，有刻意人為的部分。前者像源自近東、遠東、南亞的古代文化，經過廣泛流傳涵化，已成為近現化文明的重要成分，例如近中東與巴比倫文化的關係，東北亞丶東南亞與中華文化的關係。沒有人會以為這就是「巴比倫化」丶「中國化」。
而刻意人為的部分，本質是洗腦，如中國漢代開始將思想統一，將儒家「帝王御用化」丶「三綱五常化」、「以孝治天下」（「移孝作忠」、「求忠臣於孝子之門」），洗腦久了，加上士大夫賣力推動，這些刻意人為的東西就變成文化，形成「超穩定系統」。這在民主時代或公民社會中，是非常壞的文化，它的目的是瓦解人格獨立，替帝王及專制獨裁製造奴才、順民。國民黨統治下的台灣及中共統治下的中國大陸，流行及宣揚的就是這種壞的中華文化。
劉兆玄把文化總會視為「中國化」的工具，強調的是文化刻意人為的部分，也就是政治洗腦的部分。他是「黨國之子」，是帝王兼黨國意識教育出來的人，他有這種偏差思想，一點都不令人意外。看看他以上官鼎為筆名寫的小說，充滿盲目陳腐的忠君愛國丶教忠講孝濫套（當時至少有三人共用上官鼎筆名，其他二人並未如此迂腐），比絕大多數武俠作家嚴重，就知道他中「壞的中華文化」之毒有多深了。
為什麼他要把中華文化做為「中國化」工具？因為台灣主體意識日益發展，帝王及黨國思想迅速退位，不利於專制制度統治，因此必須在中共完成台灣統一大業之前，先讓兩岸文化再統一，製造新的奴才及順民，以利「中國統一」。他被馬英九派仼文化總會會長後，曾赴總統府做專題報告，對座中文武大員說，ECFA簽訂後，未來兩岸無可避免要談政治議題，在此之前應先談文化，「中華文化是兩岸最大公約數」。
中共既反民主，又蔑視法治，個個統治者都像帝王，民主在中國根本沒有前途（設計「和平演變亅的西方人犯了一個最大錯誤，以為經濟發展必會帶來民主發展，不知道中國崛起後，下一步就是用他們的「中國模式」來顛覆民主制度及民主普世價值）。在這種情況下，中華文化要扮演「兩岸最大公約數」，只有一種可能，就是台灣「復興亅壞的中華文化，向中共看齊。而劉兆玄恰恰認為中華文化復興總會適合這個角色。
文化是一種長期累積的力量，有了台灣自日治時期到國府統治時期的議會及民主運動，公民社會逐漸成熟，民主意識大行（即透過選票換掉不適仼的政黨及政治人物），才有二0一四的太陽花學運、二O一五的中學生反課綱運動，終至國民黨徹底下台，民進黨完全執政。
這中間，歷史課程起了極大作用。很多老師相信一九九七年開始實施的《認識台灣·歷史篇》，把第一課從「北京人」、「我們的祖先是黃帝」，變成「福爾摩沙」、「南島語族」，對年輕人的思想啓蒙及主體意識覺醒非常有助，年輕人的改變也造成台灣選舉結果的大改變。這就難怪二O一四大選後，馬英九（包括劉兆玄等人）要積極推動課綱微調及「文化統一」，來扭轉這個趨勢了。
為了建立及強化民主社會的主體意識，中華文化中壞的（政治冼腦）部分必須予以掦棄。但這絕不是不分青紅皂白的反對中華文化或去中華文化，而是維新式的去蕪存菁。中華文化並不等於「中國化」（何況古代中國也不同於現代國家主義式的中國），猶如「去壞的中華文化」不等於「去中國化」。中華文化絕不是一些激進獨派人士所以為的「異質文化」，相反，它是台灣文化中的重要成分，和南島、荷蘭、鄭氏、清代、日本、歐美等因素共同組成「台灣文化」。
台灣的文字主要是中文。台語源自閩語粵語。絕大多數台灣人的祖先都共同創造並承襲了中華文化（佛教、道教及關公、媽祖等民俗信仰皆是）。古代中國的詩詞歌賦及先秦諸子百家豐富了一代又一代台灣人。你可以不喜歡炎黃子孫論，但不能否定漢人論。你可以不喜歡孔子的正名丶封建丶排外說，但你不能不佩服他的諸多人生哲理，尤其不能不尊敬孟子那種先秦諸子式的自由奔放及民本思想。戰國時代齊國設立的稷下學宮，吸引各國知識分子入駐，西方同時代的柏拉圖及亞里斯多德學園，未必能像它孕育丶激盪出那麼多偉大思想及傑出思想家（孟子丶荀子丶鄒衍等），形成「稷下學風」。甚至東漢的氣節、魏晉的風度，在世界「知識分子史」上，也是遙遙領先。
一九六七年中華文化總會成立，是為了中共文革正在大肆破壞中華文化，中華民國自認維護中華文化有責。如今文革雖已結束，張戎《毛澤東鮮為人知的故事》及京夫子《血色京畿》裡令人驚悚的鬥爭場面及非人行為，卻已成為中國大陸文化及人性的一環。國共內戰雖是六七十年前往事，中華人民共和國與台灣完全無涉，中共卻強迫認定台灣是它的一省，用它否定中華民國的生存權及獨立權，哪怕中華民國已是主權在民的民主國家。同時文革的打砸搶也化身為中國式霸凌，對台灣人的國格及國家認同極盡打壓，對被胡亂認定為台獨的台灣人欺凌備至。中華文化「以和為貴」「與人為善」「不為已甚」的良性一面全部流失。
中華文化不等於「中國化」。台灣人身上有著漢人血脈，留着中華文化根苗。中華民國不屬於中華人民共和國的「中國」，但仍是自我定義的中國。因此，對於中華文化良性的一面，如王道思想而非霸道思想（孟子在稷下時，齊宣文問他：「可否談些齊桓、晉文的事？」孟子說：「仲尼之徒無道桓、文之事者。如果有，也只是王道之事。」）、如「唯仁者為能以大事小，唯智者能為以小事大」、「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫亅，台灣人都應努力奉行，培養浩然之氣，讓中國大陸流失的良性中華文化在台灣滋長翻新丶與時俱進。中華文化復興總會如果今後還有什麼責任，這就是責任。
＊作者時事評論人
