一、同性伴侶註記
截稿當日，台灣已有十個縣市開放同性伴侶註記，分別是台北、新北、桃園、台中、台南、高雄、新竹、彰化、嘉義、宜蘭，大約八成的台灣居民都生活在同性可以合法註記的縣市，這一點，固然值得鼓勵各縣市，能以寬闊、包容的心，接納多元性別者，但事實上，註記卻沒有太大的實質效益，至多只能成為「醫療關係人」的證明罷了。
註記只是落實平權的第一步，絕非最後一步。註記只是開始，絕非結束。
台灣號稱「最友善同志的亞洲國家」，每年所舉辦的同志遊行，總是亞洲規模最大，每年皆吸引數萬國內外的LGBTQ族群及社運人士參與，這也使得歐美媒體皆預測，台灣是亞洲第一個通過同性婚姻的國家。
在2016年的大選期間，綠黨社會民主黨聯盟的立委候選人許秀雯，在「彩虹環島28天」的活動當中，親自走訪台灣各鄉鎮市，他發現「婚姻平權」的支持度是高的，許多人都認為，婚姻和家的組成，應該是由不分性別、性傾向、性別氣質的兩人，共同攜手到老，彼此相伴。
事實上，婚姻平權在台灣已成為高度共識的議題，法務部、第三方團體的民調都一致指出，同性婚姻合法化具有超過半數的民意基礎，2013年8月，台灣伴侶權益推動聯盟所公布的民調顯示，有53%支持同性婚姻，37%反對。2013年4月年中研院發布〈台灣社會變遷基本調查計畫第六期第三次調查計畫執行報告〉，第307~308頁指出認為同性戀者應該享有結婚權利者為52.5%。其中教育程度愈高、年齡層愈低、無宗教信仰者，愈傾向支持同性伴侶權益。
二、國際人權公約
我國於2009年，前總統馬英九先生執政期間，簽署了聯合國人權兩公約，於2013年首次提出國家報告，並進行審查。法務部特別邀請了十位國際人權專家來台，作成的書面報告第78及第79點及明確表示，台灣現行法律僅承認異性戀婚姻，而不承認同性婚姻及同居關係、否認同性伴侶及同居伴侶的諸多利益，這是歧視性的，專家委員會更明確建議我國政府應「修改民法」給予多元家庭法律承諾。
當法務部透過線上民調，調查民眾對於立定「同性婚姻法」等草案時，筆者是投予反對票的，我深深認為建立另一套制度，是另種助長歧視的開端，就如同黑人之於白人，日本殖民時期的公學校之於小學校，不該透過立定新法的方式，來階級化同性戀與異性戀間的愛。
「愛無差等，人皆平權」不該只是口號。
三、同志教育向下扎根
自從2004年發布的高中95課綱，「性取向」已經出現於高中公民課本中，並於2006年正式實行至今，但僅僅簡單列出恐同症、異性戀霸權、LGBT等相關學術名詞，而教師對於同志議題的不甚熟悉，也使得課程教學上，無法真正使一般異性戀學生了解同志青少年現今所面臨的苦楚。
而近年來，各大同志人權團體，無不積極推動同志教育延伸至國中小、開放民間團體入校演講，便是希望將LGBT的友善種子，深植在每株幼苗中。然而，比起先進國家如美國、加拿大，我們仍然做得不足。
