「嗨！你好，我是林奎妙。」迎面走來的她帶著親切的笑容搭配樸素的裝扮，同時有著堅定的眼神，與平常在電視上看到社運人士慷慨激昂的形象有所差異，這是我與她見面的第一印象。
會有這種落差其實並不令人意外，因為一般人對於社會運動工作者的認識，大部分都藉由重要的社會議題或新聞播報中去認識他們。但由於多數議題與我們切身並不相關，加上台灣媒體渲染式的新聞播報方式，因此我們看到這群人的身影都是在新聞畫面中聲嘶力竭、群情激憤的樣貌；然而對於該社會議題的了解卻不深入，進而對這群人有了刻板印象，甚至在太陽花運動之後，媒體更將這群關心社會議題的年輕人冠上「覺青」一詞，作以代表青年積極參與社會運動的代名詞。
創造與改變是社會運動的意義
與台灣多數學生一樣，畢業於台大心理系的林奎妙，其實是依照指考志願序誤打誤撞填上的，所以在大學期間除了心理系的課程外，她也同時修了社工與社會學的課程，進而在課堂中接觸到社會運動相關的議題。
「當時台灣是阿扁政府執政討論廢除公娼的政策，引起社會很大的爭議，政府、公務員、底層人民各自面臨的問題與拉扯，令我非常震撼。」 林奎妙選擇投身社會運動的原因在於「創造」，因為社工在台灣現有的體系下，只能扮演彌補的角色，但社會運動卻能夠創造出改變與機會，因此在大學畢業後，她毫不猶豫地投入社會運動，並以公娼議題為她進入社運圈的第一個戰場。
在經歷過幾年精彩且激烈的社會議題抗爭之後，近年來林奎妙選擇文資議題做為下一個投入的目標。「會有這樣的轉變是因為公娼這種類型的社會議題太過尖銳，而且牽涉層面太廣，非常容易造成多方衝突與矛盾，這並不是我樂見的事；而文資議題則較為柔和，大部分屬於共同的地方文化記憶，因此可以與地方居民共同討論，衝突自然減少許多。」
平常閒暇時林奎妙都會和朋友去四處旅行，聽聽別人的社區故事及歷史記憶，她認為文化資產珍貴的地方並不是建築物本身，而是其作為歷史記憶的橋樑，連結著過去與現在，讓曾經接觸的居民們，有著共同的記憶並傳承給下一代的人們，進而再創造新的連結與故事，直至永遠。
「我們也不想抗爭，但有更好的方法嗎 ?」
「其實我們並不想要採取激烈的抗爭手段去達成目的，但是不這麼做，又有什麼更好的方法去對抗這龐大的國家公務員體系呢？」林奎妙淡淡地說著。
以北門三井倉庫拆遷案為例，林奎妙提及雖然台北市政府高度重視此案，經過多次民間工作坊與公聽會討論，但在會議上的建議與討論都僅被列在會議紀錄上，僅此而已，實際上都沒有呈報至市政府，也因此社運夥伴必須採取其他方式讓社會大眾及媒體關注，對政府造成壓力後迫使其回應。
「現在社會上部分人士認為社運人士常常為反對而反對，其實我蠻無奈的，因為我們只是希望有更多且完整的公共討論機會，而不是草率的找幾個專家開完文資會議，就決定拆除與否。」
從對談中可以發現，其實社會運動工作者「並不會永遠要政府妥協自己的立場，而是希望看見政府的真心。」
「我們都應該珍惜有這麼一群社會工作者」
對於站在對立面的抗爭者，面對的壓力往往非我們能想像，時有的批評與謾罵已是家常便飯，但林奎妙尊重每一個人的言論自由，並以理性的言論去回應，因為她認為無論什麼樣的公共議題，在不損害大多數人權益的狀況下，不必爭得你死我活，找到彼此的平衡點即可。
與此同時，社運工作者多為義務性兼職，除了社運工作外，還要在日常生活中努力工作，在生活與理想之中如何取得平衡，其實才是社運人士最大的挑戰。她也給予未來想參與公共議題的年輕人建議，時常保持開放的心胸去理解不同人的立場及想法，並且累積跨領域的背景與知識，這樣未來在社會運動領域能更快速的適應及面對挑戰。
我們每個人都應該珍惜這麼一群人，相較政治人物與民意代表，幾乎毫無回饋和利益的情況下，犧牲自己的時間與金錢，參與並監督與他們自身不太相關的社會議題，僅憑著自己對於台灣的熱愛及信念，並相信這個社會會因為他們的改變而更加美好，如果日後在街頭看見他們的身影，試著給予微笑和鼓勵，並試著了解他們所關心的議題，一齊讓台灣變得更好!
文／陳柏憲
本文經授權轉載自TEDxTaoyuan，原標題：武裝盔甲背後的平凡-專訪社運工作者林奎妙
責任編輯／郭丹穎
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