美國民用槍枝氾濫問題一直是二十一世紀以來美國民眾茶餘飯後的首要八卦，我們經常能在電視機前看到「美國某某高中傳出槍擊案」之類的標題，然後不久後就會有兩派名嘴打著「悲天憫人」的精神在晚間八點檔持著不同論點對幹：「我們死去了多少寶貴的美國青年，多少美國夢！難道我們還要知錯不改嗎？」「沒錯！我們必須改正，但不是全面禁槍！而是人手一槍！這樣一來才能真正保護人民，使美國居民落實平等！」兩方吵阿吵，最終還是沒吵出個所以然。
就小編來看，校園槍擊案先前聽聞起來，覺得格外毛骨悚然，但最近事安事件太頻傳了，我聽多了都略感疲乏，覺得習以為常了......這才是最令人毛骨悚然的象徵，如果一個人對於群體、大規模殺傷性的變態行為不再感到驚恐，而是以稀鬆日常的角度看待這場事件，那就代表這個社會已經趨於不正常，近似於變態了。讀者也許會問：「既然經常發生這種惡性的治安事件，那美國政府為什麼還不禁槍呢？」原因離不開一者：美國步槍協會。
這個強大的民間團體號稱擁有四百萬名註冊會員，是美國公民持槍運動的積極倡導者，而且更了不起的是，美國總共有八位總統是步槍協會的成員！(麥金萊、塔夫脫、艾森豪、甘迺迪、尼克森、里根、老布希、小布希。)甚至還有退休總統擔任過步槍協會理事長的。光是以上的兩個舉例，就可想見這個步槍協會的是勢力有多麼龐大。美國為什麼要成立這麼一個組織，允許老百姓持槍，讓現在的社會風氣變得如此糟糕呢？這不是扯自己的大腿嗎？不，當然不是。事實上，如果美國沒有步槍協會，那他不可能擁有現在的霸權位置。
槍權天授是哪招？
美國憲法第二修正案的原文這麼說道：「紀律良好的民兵隊與對於一個自由國家的安全實屬必要，故人民持有和攜帶武器的權力不得予以侵犯。」為什麼會出現這麼個法案呢？這要說到美國尚未獨立的時期了，當時北美受到英國殖民統治，沒有所謂的政府軍，也就是沒有常備的軍隊或是警察，所以每個州都要靠民兵來自我防衛，在美利堅十三州逐漸成形的時期，州政府漸漸的介入武器管理，俗話說「權力使人腐敗」，州政府在手握經濟、軍事、行政的三大權威下開始目中無人，大搞獨裁，甚至對手無寸鐵的居民動用私刑！後來美國人不堪其擾，發起了以波士頓傾茶事件為首的一連串的武裝起義，最終成功建國。
追求自由平等的美國居民靠著槍枝打贏了英軍，所以在建國後，持槍的權力被昇華到了一種「神格級的國家象徵」，時人時常把「槍權天授」一詞掛在嘴中，(這跟印度獨立頗為相似，甘地生前時常織布，以此來提倡以本土手工業代替英國的貿易壟斷，結果印度居民誤解了他的意思，以為織布就是一種神聖的修練，一種更接近神的試煉。至今這麼認為的印度人還占大多數！) （相關報導： 7歲學寫字、12歲出師帶起新潮流…王羲之書法究竟怎麼練成的？他的老師用這招教出千古書聖 ｜ 更多文章 ）
由於持槍自由的風氣甚濃，肯定居民持槍的法律甚至被寫入美國現美的權利法案中，他們認為美國自由平等的成果源自於對於人人的防備，人民要擁有一定的反擊能力，和政府達到互相制約的平衡，這樣一來政府來會老老實實、兢兢業業的辦事，而不會自甘墮落，把公權膨脹侵犯公民權利，成為強勢的專制政府。
