# 艾希曼  

電影《紐倫堡大審判》以八十年前紐倫堡審訊第二次世界大戰德國戰犯（1945）為主題，無可避免令人憶起著名哲學家漢娜. 鄂蘭Hannah Arendt的名著《Eichmann in Jerusalem: Evil of Banality》（Penguin，2006。中譯本《平凡的邪惡: 艾希曼耶路撒冷大審紀實》玉山社，2013。亦有人將Evil of Banal......

她被視為20世紀最重要的知識分子之一。「平庸之惡」和「極權統治」是代表她政治哲學的概念。德國歷史博物館為這位女哲學家推出了值得一看的展覽。

「我必須告訴你們，我一點都不後悔。」──前納粹高官阿道夫‧艾希曼，1961年12月15日，耶路撒冷

許多人看了《紐約客》分五篇文章刊出的系列報導，結論都是認為鄂蘭沒有靈魂；而那些從二手資料聽說這一系列報導的人，就更是認同這種結論；這些人認為鄂蘭就像舒勒姆所說的，欠缺了同情心。他們認為鄂蘭對自己民族的命運沒有感情上的投入。可是在鄂蘭看來，她卻是最終獲得治療、甩掉了感情包袱，讓良好的判斷不會受到障礙。有關所謂良好判斷的深刻不同觀點，在艾希曼問題的多方面爭議中反映出來。爭議主要圍繞著三大話題：鄂蘭把艾希曼描繪為一個平庸的人；她針對歐洲猶太居民委員會（Judenräte）及其在納粹「最終解決方案」所扮演的角色提出諸多批評，散見全書各處，但集中於全書近三百頁的當中十頁；她在書中討論了審訊的過程、所引起的法律問題和所發揮的政治作用，主要在第一章和最後一章。在爭議當中，這三大話題都引起激烈的影射式抨擊。對艾希曼被描繪為平庸的人，有人在《紐約時報》一篇激動的評論中作出含沙射影的描繪，就像文章標題所顯示的──〈一個良心清白無瑕的人〉（ManwithanUnspottedConscience）。對猶太居民委員會的評語，則在公眾爭議中惹來種種說法，譬如說那是指猶太人懷抱著死亡意願，猶太人無力抵抗，受害人跟加害人同樣要負責。對法律程序和國際法問題的反思，則導致她被批評為反以色列、反錫安主義、自我憎厭的猶太人、法律純粹主義者、康德式道德主義者。

美國心理學家史丹利‧米爾格倫（StanleyMilgram）曾做了一個知名的實驗。這個實驗受到當時全世界所關注的「審判艾希曼」事件的影響。艾希曼（AdolfEichmann）是第二次世界大戰時，德國納粹親衛隊的軍官，他曾把大批的猶太人送進了集中營。

第二次世界大戰期間，納粹德國針對歐洲猶太人進行系統化的種族滅絕計畫，該計畫的主要負責人阿道夫．艾希曼因此有了「納粹劊子手」的稱號；二戰之後，艾希曼從美軍手中逃脫，跑到南美國家阿根廷過著隱姓埋名的生活，不過以色列情報單位「摩薩德」接獲德國時任檢察總長鮑爾秘密通報，得知艾希曼下落，並在1960年5月11日把他綁回以色列受審。

擁有「納粹劊子手」之稱的「猶太人最終方案」負責人艾希曼在二戰後，以假名躲藏在阿根廷，但在1960年5月11日被以色列情報單位「摩薩德」綁回耶路撒冷受審；美國奧斯卡金像獎創立以來，目前只有1位女演員4度抱回影后獎座，她就是在1907年5月12號出生的凱薩琳赫本；1981年5月13日，時任教宗若望保祿二世遭到槍擊，所幸手術後脫離險境，而教宗之後探視凶手，選擇寬恕。

1995年12月12日，「日本漢字能力檢定協會」在京都市清水寺公布年度漢字，從此成為年年舉辦的活動，年度漢字經常與國內議題高度緊扣；2008年12月14日，時任美國總統小布希（GeorgeW.Bush）訪問伊拉克並在當地舉行記者會時，被伊拉克記者札伊迪（Muntadharal-Zaidi）連續丟鞋；1961年12月15日，奴役、虐待並屠殺600萬猶太人和500萬共產分子、羅姆人、同性戀者等少數族群的前納粹高官艾希曼（AdolfEichmann）被判處死刑。1775年12月16日，珍．奧斯汀（JaneAusten）誕生，這位英倫才女終身未婚，留下6部不朽的長篇小說，其中最為膾炙人口的就是《傲慢與偏見》（PrideandPrejudice）。