# 雍正帝  

在中國本土，由於滿人與漢人相較之下占壓倒性的少數，因此他們理所當然地必須對族群的共存問題採取謹慎的態度。誠如在前一章裡，我們根據《明實錄》、《清實錄》的統計所做的論述，在清代的前期，也就是從一六四四年入關到一七三〇年代，對異民族所使用的「夷狄」、「外夷」等蔑稱，可以看出前後時期不同的特色。由於各個朝代的長短和篇幅大小各異，因此很難做單純的數量化比較，但首先比......

雍正當皇子時，雖然一直以孤臣形象示人，但他在朝中同樣有自己的政治親信，其中最為關鍵的便是年羹堯。雍正帝繼位之初，便靠年羹堯成功穩住遠在西北的「大將軍王」皇十四子允禵；之後，雍正帝同樣靠他平定青海叛亂，穩住西北。做為得力助手，雍正帝一度感慨要與年羹堯「做個千古君臣知遇榜樣，令天下後世欽慕流涎就是矣」。只可惜，雍正帝與年羹堯之間「千古君臣」的新榜樣，非但沒能成形，反倒讓皇帝「鳥盡弓藏」、臣子「恃寵而驕」這萬世不變的戲碼再度上演。

「傳宗接代」是中國古代封建社會最看重的使命之一，所以才有「多子多福」的說法流傳，古代男性坐擁三妻四妾也是再正常也不過之事。然而齊國權臣田常，為擴充家族人丁，竟建立龐大後宮，還任由賓客出入「播種」，史實記載他臨死前總共育有70餘個兒子。