# 王繼維  

從旗山老街開放後，旗山的古蹟已經變成觀光客喜歡走入的地方，假日大量的客人過境，秉持開放校園的古蹟學校-旗山國小，也是客人經常來走訪的地方，但你可知道，學校最近為了清潔廁所的難題傷透腦筋，就是因為每逢假日後，學校的廁所髒亂不堪，旗山國小表示，目前學校是開放校園，假日經常有遊客或者地方人來學校借用廁所，造成髒亂不堪，影響學生如廁意願，也加重了教師與同學打掃廁所的時間，影響上課品質。

山裡有林木的打鐵，平原有農耕的打鐵，雖然都叫打鐵，卻是不同的領域。旗山位在山與平原的交界處，在此造就了產業的交集，這裡不只有移民，而且還有深刻開墾的民族，吉豐鐵店就是開山闢土的先民們在這交集的場域，也繼續扮演傳承開拓精神和淬鍊行動的呼喚。

「一斤一塊錢」、「藍綠總動員吃蕉」台灣香蕉產業，再度回到崩盤的老路，各界痛心與不捨，搶救的聲浪不斷看漲，有朋友說罵政府也沒用，不如自己幫忙購買香蕉讓大家吃個夠。政治人物、工商團體紛紛發動買蕉的行列，但這真的是農民和台灣農業的需要嗎？或許，在這燃煤之急的6月，能夠讓蕉價回穩，並不是時間內應該做的，或許，我們應該思考是避免香蕉成為各界「消耗品」，才有新的機會和可能。

去年12月，農委會預告今年5月，香蕉價格就會崩盤，因此要告知各蕉農朋友提早因應，盡量避開產出時間或改種其他作物。半年的預警，卻無法喚回台灣香蕉產業六年的榮景，在扭捏的過程後，今年10月香蕉又回到崩盤的老路，由民間推廣的吃蕉和喊出香蕉站回亞洲舞台的願景，也暫時宣告投降，香蕉到底為何從王子變青蛙，只因為這遊戲規則鼓勵貪婪，讓最底層的農民成為被時代否定產物。

台灣文化因為各種層次感的交集，是台灣的文化內涵優勢，隨便在台灣的每個鄉鎮，你都可以感受到歐洲、日本與中國文化融會後的獨特風味，在台灣的各個角落，無論是明鄭、清朝時期的中國南方建築特色，或者是西方人前來建設的城牆洋樓，日本人來台的現代化中西建築到戰後美援的後現代特色，都充分在生活中表現了同時存在的共榮共存「台灣，是一個世界融合的萬花筒」講的一點也不為過。

近年陳菊政府大興土木，以都更危樓建設取代營造特色文化政策，已經對旗山戰後文化投入震撼彈，無論從2016年的大溝頂事件到今天旗山國中興建旗山圖書館拆除特色校舍-旗山國中活動中心，都反映出號稱六星市長對鄉村的無知和民主的怠惰。

你可否注意到，行政院通過前瞻計畫，準備「真正」推動台灣的輪軌政策，這些政策雖然早在20年前1990年代左右，就由交通部委託多個單位規畫各城鎮的大眾運輸輪軌系統，但實際上台灣的現況已經比國際大都會城市晚上許多。從與台灣一樣是島國的日本，在1900年代，就開始計畫路面電車等輪軌系統，由鐵路營運建構使用人口，再進一步建全城區與近郊的串連，發展用不同輪軌系統，用在通勤、觀光、林業、山區運輸等等，頗具特色。

50-60年代，香蕉外銷興盛，被稱為是台灣的黃金的產業。當年號稱「北九份、南旗山」的口號，就是訴說著這屬於台灣繁華產業的生活，一個賣黃金，一個賣金蕉，兩者產金的經濟模式可說是南北相互較勁，成為台灣人嚮往的城鎮。旗山溪洲的老蕉農津津樂道，「當年高雄市區要用後火車站一甲地來換旗山香蕉園的一分地，都被地方人士拒絕，並當做笑柄看待！」回到現實，目前高雄凹仔底的商業土地，則是高雄市區號稱豪宅區的商業用地。當年旗山房地產龍頭，莫屬「旗山太平商場」（大溝頂），是旗山香蕉產業二次經濟起飛的流行商場，與街尾仙堂戲院和街頭旗山戲院呼應，造就摩肩擦踵盛況人潮，如今卻遭到政府抹黑成汙穢及危樓之處，並要強拆樓房及趕走住戶，繁華都是夢的香蕉王國，令人唏噓。