# 族群對立  

又到了228這一天，79年了，我是所謂的本省人，所以我更應該站出來講句公道話，而我也不怕被戴帽子。79年前剛剛重回祖國懐抱沒多久的台灣卻爆發了228的悲劇，在那政局動盪的時代，228造成許多冤案、很多無辜的人枉死，其中也有很多當時來台灣的大陸人，也就是台灣所稱的外省人。二二八事件過程中，外省人被本省暴民殺了起碼600人以上，有些甚至死狀極慘，但是因為他們的家......

立法院在藍白陣營合作下迅速通過反年改法案，執政的民進黨雖在議場內極力抵抗，但最終仍無力擋下三讀，表決落敗的當下，黨內情緒沸騰，但在議場外，另一個更棘手的現實逐漸浮現：反年改政策在輿論場上反而取得多數支持，根據入口網站所做的民調，有58.2%受訪者對停砍方向表示贊同，不支持者為32.7%，兩者差距極為明顯，醫師蘇一峰14日公開分析這場「反年改議題」中民進黨的敗......

一、問題的由來近年來，台灣社會政治語境中出現一種廣為流傳的敘事，即所謂「台灣悲情論」。該論述主張：台灣自荷西、明鄭、清朝、日本乃至國民政府以來，始終由「外來政權」統治，台灣人「四百年來從未當家作主」，因此台灣歷史乃是一部長期被壓迫、遭剝削的「殖民史」。此一說法在特定政治勢力推動下，日漸主導公共記憶與集體認同，成為形塑台灣主體性的核心敘述之一。然而，歷史的真實......

每年的二二八紀念日，總伴隨著不同立場的論述與情緒化的爭論，甚至被部分政治力量用來加深族群對立，這不僅無助於歷史真相的釐清，反而讓社會陷入無謂的紛爭。二二八事件無疑是台灣歷史上的重大悲劇，然而，我們應該更理性地探討這段歷史，避免將其簡化為單一敘事，以利社會和解與前行。

台灣基進立委陳柏惟27日在立院外交國防委員會質詢國防部長邱國正時，堅持全程以台語進行，數度與邱國正言詞交鋒。對此，資深媒體人蔡詩萍認為，原本罷免案只是個人議題，陳柏惟卻故意搞成族群對立，這是非常糟糕的政客心態，把自己的權位看得比社會和諧、政治是非來得更重要。

東亞青運主辦權遭取消，民進黨立委蔡易餘1日表示，中國處處打壓台灣，「我們把陸配和外配做差別待遇，剛剛好而已」。對此，身為新住民的國民黨立委林麗蟬今（3）日批評，這是公然歧視新住民、企圖挑撥族群對立，呼籲蔡應儘速收回不當言論，並向全國人民道歉。

二二八和平紀念日，是紀念發生於1947年2月28日的二二八事件。

台南市崇明國中10月16日一名女學生跳樓輕生，女學生事前留下遺書，直指導師出口污辱中國籍配偶的媽媽，進而引發歧視爭議。而台南市教育局也在第一時間允諾調查女學生遺書，以及該導師是否有歧視之虞。台南市議員痛批教育局處置失當，雖然允諾調查，但調查報告書卻遲遲未公布，讓原本單純的教育事件進而發酵成政治事件，並嚴正要求教育局11日前提出報告書。而10日教育局公布調查報告，認為導師當下輔導並無不當，難以認定有行政疏失。