# 喪葬儀式  

台灣傳統喪禮出殯時，隊伍前方有時會看到一名家屬拿著細長竹竿，上面垂著白布或布條，一路走在靈柩前方。遠遠看去像是一面旗子，其實這是喪葬儀式中的「引魂幡」或「招魂幡」，相關形式也有靈頭幡、幢幡等稱呼。它不是單純用來標示喪家，而是和亡者「怎麼走完最後一段路」有關。文化部國家文化記憶庫保存的1959年至1960年間新竹香山傳統喪禮照片，就留下家屬手持引魂幡走在送葬隊......

很多人以為「壽終正寢」只是形容一個人安享天年、自然離世，但在過去台灣人的生活裡，「正寢」其實真的指向家中一個具體空間。當病人進入彌留階段，家屬有時會將他從原本睡覺的房間移到正廳或廳堂，這項習俗稱為「搬舖」或「徙舖」。人都已經病重，為什麼還要特地換地方？背後不只和民間信仰有關，也牽涉傳統家屋格局、送終儀式，以及過去人們對「善終」的理解。人快過世前為什麼要搬離房......

參加台灣傳統喪禮時，常會看到家屬準備一疊疊、甚至一箱箱以白紙包起來的「庫錢」，最後再集中焚化。對第一次接觸這類儀式的人來說，難免會疑惑：祭拜亡者燒銀紙還能理解，為什麼親人過世後還得特別準備「庫錢」？難道人在世時沒有欠債，死後反而突然多出一筆「陰間債務」？其實，庫錢背後牽涉的是台灣民間信仰對出生、死亡與陰間世界的一套想像，而所謂「還錢」，也不是指亡者生前真的欠......

如果曾經看過台灣傳統送葬隊伍，可能會注意到一個很特殊的畫面：靈車或送葬隊伍緩緩前進，有人手裡拿著一疊紙錢，一邊走、一邊把紙錢撒向道路。很多人小時候問長輩「為什麼要這樣做」，得到的答案可能是：「撒給好兄弟的」、「怕路上的鬼來擋路」，甚至有人說，那是亡者到陰間使用的過路費。這些都是民間流傳的解釋，但真正回到台灣傳統漢人喪葬儀式來看，沿途撒紙錢其實有一個專門名稱，......

在台灣參加喪禮、告別式，不少人都有類似經驗：白包交給禮簿處後，喪家往往會回送一條毛巾，有時還會搭配手帕、香皂或其他小物。有人認為毛巾是讓親友「擦眼淚」，也有人說是因為過去辦喪事辛苦，方便前來幫忙的人擦汗，甚至流傳「這是日本人留下來的習俗」。不過，從台灣喪葬禮俗的歷史來看，毛巾真正重要的身分其實不是單純日用品，而是一種稱為「答紙」的回禮，背後的歷史比許多人想像......