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相比於印度，中國的佛教外交其實開啟得更早。從上世紀70年代的日本佛教代表團訪華，到90年代中國佛牙舍利到泰國、緬甸等國家巡迴展出，中國很早就意識到佛教在周邊國家外交關係上的作用。習近平在訪問斯里蘭卡期間，曾發表署名文章，專門提到中斯兩國之間由法顯大師（337年－422年）開啟的「千年佛緣」。在印度訪問時，習近平也專門拜訪了玄奘取經的途經之處和修行故地。

中印軍隊在洞朗地區對峙了70多天後，終於結束了這場危機。不過，可以肯定的是，這次事件不會對中印關係起到任何促進作用。相反，它或許標誌著，印度將其與中國在經濟、外交、地緣政治領域的競爭關係，拓展到了直接的軍事對抗關係。長期以來，中國並沒有將印度視作競爭對手，但印度卻一直視中國為其強國路上的最大障礙。尤其是以莫迪為首的「印度人民黨」上台之後，印度開啟了一波從各個方面學習中國、遏制中國、超越中國的針對性行動。從尼泊爾、不丹這樣的喜馬拉雅山緩衝地帶，到斯里蘭卡、孟加拉這樣的南亞後院；從緬甸、越南等東南亞鄰居，到西亞、非洲等擁有大量印度移民和勞工的地區；莫迪上任後頻繁出訪所留下的足跡，無一不彰顯出其明確的針對性。在從硬實力上趕超中國的同時，印度也希望在軟實力的較量中勝出。「佛教外交」（BuddhistDiplomacy）便是莫迪政府力圖增強印度軟實力的一項舉措。