李劼 的所有文章

歷史有時驚人地相像。從歷史內在的連續性上說，與鄧小平的改革開放最為相近的，乃是曾國藩的所謂洋務運動。這兩段歷史的定性甚至可以互置，即，改革開放是毛澤東時代之後的洋務運動，洋務運動是同治中興年代的改革開放。歷史真是難以捉摸，毛澤東和蔣介石全都先後學過曾國藩，卻沒有一個學成；恰恰是從來不提曾國藩，可能連曾國藩的書文都沒讀過的人，卻在二十世紀末扮演了曾國藩角色。

讓華夏民族感到恥辱的是，這個民族有文字記載的歷史乃是一部接連不斷的野蠻戰勝文明的歷史。

宋以後的華夏民族，進入了一個空前黑暗的年代。這個年代相類於西方歷史上的中世紀，並且比中世紀還要黑暗。因為西方的中世紀，雖然文化時空相對沉悶，但人心並沒有受到很大的摧殘。而宋以後整個華夏民族的集體無意識，受到前所未有的重創。

小津的清淡，有類於美國詩人弗羅斯特。弗羅斯特的詩句，取自大自然的一草一木；小津影片中的人物，來自日常的人生。只不過那些人生，並非什麼鍋碗瓢盆，而是父女情深，或兩代間的情感糾葛。人之常情，並非總是常在吃飯性交，所謂食色兩字；而更是在人情的濃淡冷暖，或心與心之間的遠近親疏。

在中國晚近歷史上，也許沒有一個學者獲得過像王國維所獲得的學術成就，沒有一個思想家抵達到像王國維所抵達的高遠境界。

從地圖上查看邁阿密南面的西匙島（KeyWest），只是一個小不點，坐落在美國的最南端，一如中國的曾母暗沙。美國最著名的那條1號公路（U.S-1），就起自這個小島。這條公路一直通到美國最北面的緬因州，如同一道長長的海岸線，婉蜒而上，勾勒出美國東部的人文景觀。

十多年前，當時跟我學太極拳的一個學生，向我推薦了一本書，這本書的書名好像是叫「synchronicity」，翻成中文叫「同步共振」。大概就是這個意思。這本書主要講什麼呢？講榮格和包立兩個人做的一個實驗，想來證明「同步共振」效應。所謂「同步共振」是什麼意思呢？就是說，兩個完全一樣的東西，在不同的空間裡面，會發生同樣的現象。比如說旋轉，一樣的旋轉；比如說這個人突......

我今天想講一下生死的話題。在座的除了80 後以外，其他人都很熟悉一套書叫《十萬個為什麼》。我們小時候都看過。《十萬個為什麼》裡面講了很多科普的知識，但是有一個說出來很噁心的陷阱，那套書灌輸了一種唯物主義教條的思想。在這套書裡面是不能談什麼靈魂的，什麼都沒有，完全是人死了就是死了。所以我小時候最早思考死亡的時候，就是按照這個思路去想的。在讀小學吧，剛剛認字，那......