穆斯林女性遭受石刑的背後 從來都不是宗教因素

4日，在阿富汗中部一處由神學士（Taliban）控制的小村莊發生了一名19歲少女羅莎娜（Rokhshana）遭石刑活活砸死的暴行。

一名伊拉克出生的美國女作家扎伊納布薩爾比（Zainab Salbi），同時也是「婦女互助國際」（Women for Women International）的創辦人，試著以她的觀點讓大眾了解，為何在2015年的今日仍然存在這種野蠻行為。

（羅莎娜被處以亂石砸死的畫面，取自Youtube）

這件事情的起源是羅莎娜被迫嫁給一名男子，而決定與自己的愛人私奔，在被抓回後，該村莊的神學士領導人即下令，以淫亂的罪名將這名少女處以石刑。薩爾比認為，這樣對待一名女性從來都不是宗教因素，而是在動盪的地區中，統治者藉由宗教為自身的統治建立正當性。

伊斯蘭教的精神被扭曲

薩爾比說，伊斯蘭教確實存在對婚姻不忠的人處以石刑的審判，但在審判前，必須有2大證據：其一是必須要有4位目擊證人，而這基本上很難達成；其二，在這審判中男女雙方都是被公平的對待。但很明顯的，這2項先決條件都被基本教義派徹底忽略，他們都只選擇性的解釋伊斯蘭教義。

事實上，大多數的穆斯林都是溫和的，儘管他們也知道石刑的存在，但繼續保留這流傳數千年刑法的背後，是希望藉此鼓勵現代男女在性行為上保持禮數，而非追求實際上的刑罰。

薩爾比在訪問來自約旦、敘利亞及阿拉伯聯合大公國（UAE）的年輕女性過程中發現，這些同樣信奉伊斯蘭教並佩戴頭巾的女孩們，對於這件事的回應都表示不支持以石刑處決。

21歲的孟娜（Manar）說：「每個人的行為背後都存在著一個理由－她沒有經過父母的同意便逃走是不對的，但比起以石刑懲罰她，當事者其實可以選擇其他不同的方式來處理。現在早就沒有人在施行石刑了，那都是過去的事了。」

石刑所代表的不是宗教精神 而是權力爭奪

那些還在施行石刑的人是極少數，但他們卻往往對於自己在宗教上的選擇性行為做最大肆的宣揚。不論是神學士或是伊斯蘭國（Islamic State, IS）獲得權力的方式，都是透過宣稱宗教中非常特殊的一部分，那是他們需要的部分。在這些團體中，女性不幸淪為他們展現男子氣概的工具。 （相關報導： 圍毆、虐殺、焚屍 阿富汗女學者之死引爆社會運動 ｜ 更多文章 ）

在伊斯蘭的歷史中，女性從沒有像現在被如此暴力對待過，不論是阿富汗、伊拉克和伊朗以石刑砸死女性，奈及利亞（Nigeria）有博科哈蘭（Boko Haram）綁架女性，和利比亞（Libya）的暗殺事件，這些都已超過了該有的底線，然而卻在這20年間成為普遍現象，也確實讓崛起的IS大量採用這類的野蠻行為。

極端團體不代表善良穆斯林 

對於大多數的溫和善良的穆斯林來說，他們的恐懼如同其他國家一般，這些激進武裝分子的宗教主張即使被迫合法化，也不表示他們心悅誠服的遵守這些殘暴規則。確保穆斯林女性發聲的機會在，才是避免天秤過於傾向神學士或其他激進武裝分子的唯一方法，這樣才能正卻協助世人了解，大多數穆斯林所追求的是積極且正面的生活。 （相關報導： 圍毆、虐殺、焚屍 阿富汗女學者之死引爆社會運動 ｜ 更多文章 ）