克倫肖更借這一次爭議的機會教育、呼籲美國民衆不要因爲政治立場的不同，而忘記了美國一向能在不同意見中妥協找到共識，他更提到戴維森的父親是「911」事件因公犧牲的消防隊員，以此呼籲美國民衆要懂得原諒，更勿忘第一線軍、警、消人員的爲國付出。
戴維森並非開美軍玩笑的唯一案例。另一名美國脫口秀演員博爾（Bill Burr）同樣在2018年的線下演出中質疑，美國軍人的英雄地位。他當時針對航空母艦上的戰機起降指導員，明白指出這樣的工作不過是在「做瑜珈練習的『戰士一』姿勢」般，同樣的段子也曾引發爭議。
有觀衆直接在現場回嗆博爾應該尊重軍人，但也有身爲退伍軍人的觀衆支持讓博爾把話說完，而博爾不但沒買單，事後還上節目數度公開飆髒話痛罵批評者，別想拿愛國主義的大旗來指控他的說法是恨美國。
儘管博爾在女性主義等話題上也常引發爭議，但他仍有演出機會，更主持播客節目。
美國政府機構也沒有能力因爲某位官員的一句批評，就對企業或個人展開調查或直接處罰。這類文化演出的邊界在哪，在不同時代背景下、仍多是由市場與觀衆的笑聲決定。
結論：
「那你們還...」(Whataboutlism）的話術，常是許多中國意見領袖用來批判美國「你不也一樣」的論證技巧，但在笑果文化與李昊石這次風波的例子中，孤煙暮蟬拿美國脫口秀演出涉及軍人的例子做參照，卻刻意不提美國政府的公權力不會針對所演出內容進行處罰，更無法調用司法調查，這種對比的說法是在誤導讀者。
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