一般人玩繩縛以輕鬆情趣為主、無須講究完美無缺，舞台上則會挑戰較高難度的技術，強調起承轉合和戲劇張力。只見繩師專心一致，手法俐落流暢，時而強烈激情時而柔情愛撫，動作隨著音樂節奏徐疾有致；通常看起來愈美的姿勢，繩模愈不舒服，所以如何在搭檔可以忍受又安全的範圍內取得平衡、雙方又能達成共識，就是一種默契。若是攝影紀錄，則須特別注意繁瑣的繩縛與裝飾細節呈現。「如果綁得過程很順暢，可以回味良久不已，雙方都盡興、那種滿足感甚至可能勝過實際性交。」在他眼中，高明的繩縛表演是毋須進行性行為，就能產生濃密性氛圍。
圈外人由於不了解繩縛，常常是經過大眾媒體包裝、裹上了一層糖衣後，成為某種次文化奇觀。「我不希望繩縛被描述得很像一門藝術，因為這樣大家會把它想像成去情慾的表現。等於從脈絡中抽取出美麗的、可被接受的部份，然後去觀賞、想像。但撐起整個SM本體的正是個人情感和慾望。」小林繩霧表示，像SM裝扮為時尚產業收編，成為大眾流行文本中的小小點綴，卻容易被用過即丟，滋養它的土壤和背景構成，往往受到忽略。
受縛者美在其表情與姿勢。“Beautiful suffering”是長久以來存在於日本文化的精神之一，透過肉體的受苦呈現動人心魄的美感。性的愉悅雖不直接存在，卻彷彿是某種「不在場的在場」；身處這種異色情境底下，情慾流動的層次無比豐富。繩師愈是編結出一道道花式繁複的繩結、施加痛楚，受縛者愈能釋放壓抑在幽暗深處的慾望。繩縛成了一種淨化儀式，將當事人從俗世這端渡化到迷幻極樂的彼岸；愉虐的終情之吻，是給對方重獲新生的獎賞和救贖。
雖然繩師看起來主導性強、彷彿可以任意操控繩模，但正確的態度是具有體貼、照護的心，隨時留意對方感受，而非自以為是、恣意妄為，畢竟對方是在充分信任的情況下將自己全然交出，珍惜這份託付的心意比什麼都重要。
對於有心想投入、鑽研繩縛的人，小林繩霧提出三點建議：
一、因為需齊心協力完成，所以同伴很重要，要找到「對的人」。
二、對方最好是你「愛／想要」的人，既渴望、掙扎卻又想疼惜的複雜情感，會讓你想用某種方式對待，為這段關係添加魅惑的因子。
三、雙方都願意敞開心胸、一起探索的未知情慾領域的各種可能。
撰文｜CITYZINE編輯（Valkyria）
圖片｜Nawakiri Shin 提供
本圖／文經授權轉載自CITYZINE城市誌
（原標題：異色愉虐祭典：繩縛的五十道陰影）
