個體概念薄弱，無法堅定自己的立場
若是從小沒有被賦予「個體」概念，不允許以「一個獨立的人」被看待及尊重的人，幾乎是從開始與他人互動的階段，就被視為一個應該聽命行事的傀儡，他的存在不是為了自己，而是為了父母、長輩或是家族。
許多長子女都有這樣的傾向，長子為了未來的光宗耀祖、傳宗接代，長女為了代替忙不過來的母親，照顧家人管教弟妹。他們都不能只為自己活，甚至不能有「自己」，他們存在的目的從一出生就被決定了，是為了「別人」。
在少子化的現代家庭，這樣不能有「個體性」的現象，也開始出現在獨生子女的家庭裡。獨生子女出生後沒多久，就不斷被告知未來父母老後只有他們可以照顧，他們只有自己，子女的存在和成長就是必須承擔、照顧父母，否則他們何以要拚死拚活地生出一個孩子出來？
孩子以一種虧欠父母的型態誕生，他的存在意義即是要負責回報父母用盡一切心力和資源讓他誕生。給了他生命血緣的父母是恩人，他的一生要守候在他們身邊，以回報這一份給予生命氣息的恩情。
不論出生序如何，或是原生家庭的親子關係模式如何，「好好先生」和「好好小姐」們都是從小就被剝奪「個體性」，只能依從並且順應，否則排山倒海的苛責、怨懟、批評和否定，就會令他們難以招架的必須立刻認錯、讓步和妥協，久而久之，他們的制約形成，讓好好先生小姐們深信不疑：自己的意見和想法，都只是災難。而這樣的信念，被他們延伸到全面性的人際關係，在任何的關係情境裡，他們都只能是一個應答者、順服者和承擔者。
最小的孩子(老么)也可能塑造出討好的性格，但原因和形塑脈絡不同，在於最小孩子出生前，家庭已經有父母和兄姊等在家有資歷的人存在，每一個人都比他資深，是家中的老鳥，在還搞不懂家中規則之前，只能聽從別人發號施令，接受指揮一個指令一個動作，若他沒有乖巧聽話，則被責備為一個搗蛋鬼、壞孩子，老鳥們是可以不要他的。或是哥哥姊姊可以作勢，表現出排斥老么，說他很麻煩、討人厭，他的存在讓他們很煩。么子若害怕孤單或被拒絕，那就得表現出配合、完全聽話、乖巧的模樣，討好兄長可以繼續照顧著他。
幼年在家庭的關係經驗，若有許多威脅、恐嚇和厭惡的敵意存在，那麼不論我們排行序、家庭成員的組成如何，都已經產生了「關係是不安全的」概念，自然往後就會對人際關係的相處和互動，有非常多先入為主的防衛和警戒反應。
成長，需要有面對關係不和諧的勇氣
「好好先生」和「好好小姐」們幼年的經驗，讓他們深信不疑，關係的不和諧會帶來破壞和失去，這來自他們從小被威脅要在關係中被排除或遺棄。致使他們腦中的記憶都烙印上恐懼和無助，這形成了大腦的神經迴路對於「不和諧」產生極大的敏感反應。
