皇帝的各種護航文
在皇帝頒布天下的詔書中，最重要者是兩種：即位之初的「登極恩詔」、賓天之際的「大行遺詔」，是皇帝的第一道和最後一道命令。
皇帝的第一道和最後一道命令，攸關皇位繼承是否正統、國祚如何綿延。以 21 世紀的思維來想，就像各國總統或集團 CEO 上任與退位時的就職演說或公開發表信。就職時為自己的領導方向定調，宣示接下來的政策作法，而離開崗位時對自己的執政內容、各界的看法做出回應或答辯，為整個任期正式畫下句點。
在登極恩詔中，新上任的皇帝會藉由施恩赦罪帶來新氣象，但是仍然有十惡不赦的那把尺，犯下謀反、謀叛、不孝等罪大惡極的罪犯，依然要繼續受罰。而施恩是一體適用，詔書上會列出合乎獎賞的情形，符合的對象就能受到恩賜。
現今政權轉移的新任領導人會採取大破大立的手段，走出和過去不一樣的路，但清朝皇帝是繼承父親的職位，孝子要善繼父之志，因此承命的新君一開始鮮有別出心裁之舉，不會做太唐突的事情。
雖然清太祖努爾哈赤或清太宗皇太極，賓天之後都沒有製作遺詔布告天下，因為當時滿族皇室沒有這種習俗，但清世祖順治皇帝卻挪用漢人對皇帝遺詔奉天承運的理論預設，讓自己成為明正言順的君王。
明朝崇禎皇帝自殺後沒有留下任何遺詔，也就代表沒有說要傳位給誰，清軍逮到機會咬定明朝政權失去延續的法源根據，因此判定南方自立的文武官員都是偽立新朝，而禮葬崇禎的順治皇帝和清軍，就採用了發布「登極恩詔」這個政治表演手段，透過詔書頒布告訴天下：「我清軍入關奉了新的天命，我是新的君王！只要過去明朝的百姓投誠於我，我都能接納、視為我的臣民。」
順治皇帝臨終前曾與臣子王熙一起討論遺詔內容，所發布的遺詔是清朝歷史中唯一的「罪己詔」，以罪己之姿痛自列舉弊政。順治皇帝過世時才 24 歲，加上身為感情豐富的雙魚座、考慮很多，自然而然會反省過去做的事情哪裡不足，希望繼承人可以在這個開國基礎繼續發展，以焦慮之心盼望讓國家可長可遠。
相較於順治皇帝的罪已詔，清聖祖康熙皇帝的遺詔重點在於強調自己一生鞠躬盡瘁，為傳統帝制與清朝正統作出強力辯護。在康熙遺詔中多次提到「諸葛亮」這號人物，因為身為皇帝沒有一例一休、肩膀很重，而一般臣子到了 60 歲就會致仕（退休），但皇帝可不能退休，所以康熙希望有諸葛亮這種可以燃燒生命到最後一刻的仁臣來輔佐自己。聽起來有點像抱怨文？這是屬於皇帝的高級煩惱。
雖然在康熙五十六年 ( 1717 ) ，康熙皇帝曾召集諸王大臣與皇子們，以口頭預擬自己的遺詔內容，但其中並未提到繼位人選，所以在臨終倉促之間說要傳位給皇四子胤禛（即清世宗雍正皇帝）並寫明於康熙遺詔時，大爆冷門讓所有人都驚呆了！
