你以為我是哪國人？
他說：「你不記得嗎？我上幼稚園時，圖畫書裡很多主角不是德國的約翰或瑪莉亞，而是土耳其的『阿里』。」
土耳其人是德國最大的少數民族群體。我確實記得，很多兒童繪本書裡，「阿里」是主角，讓德國小孩懂得土耳其的阿里背景是什麼、講什麼語言、為什麼這樣想這樣做，為什麼吃的東西部一樣，這便是多元文化的教導。
他說︰「你記不記得？我們四歲就參加足球隊。每次比賽前，教練會先講話，其實每次說的都是：如何跟你的團隊合作、如何尊敬教練的權威，但是也告訴你覺得有問題時，如何跟你想反對的權威進行溝通。」
然後他說︰「你不記得嗎？我三年級時有一次你到學校來，你很驚訝，看到學校的壁報上面，貼出來的是十歲的小男生跟小女生之間的情書。」
我記得，那是他們正在進行的兩性教育。
他又說：「你不記得五年級時，我們舉行全校運動會，是為尼泊爾而走？」
在德國五年級已經不是小學，是中學了。他們學校那次決定，每一個小孩跑幾圈，這個社區的銀行就會依照你跑的圈數捐款，你跑一圈給一百塊、跑兩圈給兩百塊。募得的錢要做什麼呢？是要給尼泊爾山村建一所小學。經由這次活動，這群五年級的歐洲孩子跟尼泊爾的孩子，從小就有了某種聯繫。
他又說：「你不記得我國三時有一個口頭報告，要對全班同學演講。我被指定的題目是『全球化下的麥當勞』，談這個產業的運作模式，而且我做的是 PowerPoint 的Presentation，你不記得嗎？」
我記得。
接下來他說：「我高中時曾跟你討論過，我們在讀布萊希特的一個劇本《伽利略》。」德文課，也就是他們國文課。「你記不記得，當我們在討論這個文學劇本時，最主要是在討論什麼呢？」
在那個劇本裡頭，布萊希特描寫伽利略面臨人生的選擇，不同的選擇代表對生命價值的不同思考方式。在教會的壓迫下，伽利略有兩個選擇，一是選擇勇敢赴義，與教會對抗到底。選擇被教會殺死，他會成為一個捍衛自己信念、為真理赴義的英雄；然而也可能是煙火式的英雄，因為之前研究的東西在他死後無法保留，以後也不可能繼續研究了。但這種做法可以凸顯他所堅持的價值。
另一個選擇是茍活。選擇向教會屈服，因此活下來，也許可以透過比較長期、潛移默化的方式，去滲透改變這個社會的想法，但你就不是英雄，同時必須承擔羞辱、挫折，以及漫長的潛伏。這二十歲的研究對象跟我說，他們在德文課讀文學作品，實際上是藉此討論個人如何面對社會、面對權威，以及必須做道德選擇時，你到底可以怎麼做。
這個其實也是公民教育。
