嚴禁公共抗議活動、滅絕抗議文化的當局，讓人們相信抗議是自尋煩惱，也是擾亂社會秩序。在高壓之下不敢抗議的人們，也不希望看到其他抗議者出現。他們對抗議者的嘲笑，不僅僅出自無情，而且表達了排斥和厭惡，以及心理上的自我防御。在他們看來，珠江大橋上的跳橋者，自己不會拿刀去砍老板，卻跑來擾亂秩序，造成交通擁堵，耽誤了大家的事情。在他們看來，百貨大樓上的慶陽姑娘，或者戀愛失意了，或者被人欺負了，多半也是自己不懂得處理感情，甚至不自重，跑來以死相逼，是不值得同情的失敗者。
那些高調譴責圍觀者冷漠的人們，又有多少人同情過被囚禁至死的諾貝爾和平獎獲得者劉曉波，抗議過當局肆意抓捕和虐待人權律師，以及他們的孩子被騷擾被剝奪海外求學的權利？又有多少人對挺身而出的抗議者懷有怨恨加以嘲諷，希望他們被當局找麻煩，以此掩飾自己的犬儒？又有多少人認真去思考跳樓姑娘遭遇性侵的社會權力結構並並努力改變它？
有人會說，政治歸政治，道德歸道德。我要說，不能自由談論政治的社會，也不能正常地討論道德。當局恐怕也不會同意，否則怎麼解釋政治教科書上的「社會主義道德觀「？
＊作者為中國資深媒體人、時事評論作家，現居德國。本文原刊《德國之聲》中文網。授權轉載。
