為何古人考「和尚執照」搶破頭、錄取率比公務員還低?原來這張超值錢,岳飛靠它養活大軍

2018-04-27 16:23

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陝西軍區種師中司令員(延安府小種經略相公,老種經略相公種師道的弟弟)手下的一名營長叫魯達,在酒樓與朋友喝酒時遇到「趕趁」唱小曲的金家父女,因為同情弱者打抱不平,三拳打死了號稱鎮關西的當地惡霸鄭屠夫,被官府以故意殺人罪張榜通緝,亡命天涯。沒想到,世界真是太小,又遇到了金家父女。此時,金女已經嫁給了趙員外為妾,趙員外感恩圖報,力勸魯達剃度出家,以逃避官府緝捕。

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假設魯達聽了趙員外的話直奔五臺山,那麼,他遇到的情況可能是這樣的:

「和尚,快給洒家剃頭髮,洒家要出家做和尚!」
「施主要想皈依佛門,善哉!善哉!敢問施主可有度牒?老衲好安排給施主剃度。」
「度牒?度牒是什麼玩意兒?洒家沒聽說過。」
「度牒嘛,就是做和尚的執照。沒有執照,你怎麼做和尚?」
「什麼?做和尚也要執照?我勒個去!」

幸虧趙員外早已替魯達準備好了做和尚的執照──度牒。這份五臺山文殊院的五花度牒是趙員外早前就購買了的,此時正好派上用場。於是,魯營長搖身一變就成了花和尚魯智深。

做和尚還要執照?這份執照好像還滿值錢。身為俗家的趙員外自己又不想出家當和尚,為什麼要早早地買下和尚執照?哈哈,這就是宋朝。

做和尚要度牒的做法起源於唐朝。佛教在印度原本沒有僧籍、寺籍和度牒制度,傳入中國後,由於僧尼出家可以免除賦稅和徭役,僧尼的人數多了,勢必減少納稅人的數目,從而影響國家財政收入。所以,政府要想辦法控制僧尼人數。那幾位團友想要當和尚,莫不是也想逃漏稅吧?哦——是開玩笑的,那就好。我們接著說:

從南北朝開始,國家開始對僧尼進行登記入冊的規範管理,進入唐朝後,政府正式向入冊僧尼頒發資格證書——度牒。由於這份度牒有免稅特權,這裡面就摻雜了經濟的成份,不少人來鑽這個空子。眼看著「黃牛」氾濫,市面上度牒炒作成風,政府乾脆透過商品化的辦法出售度牒,作為開闢國家財政收入的新來源。這一做法延續到宋朝,而且越演越烈,度牒被越炒越熱。

唐肅宗時,一張度牒要價百緡,一緡是一貫錢,也就是一千文,按照當時的市價,一文錢可以買一個燒餅,我們用「燒餅計算法則」來換算,今天的一個燒餅大概價值人民幣一元,也就是說,當時度牒的價格相當於人民幣十萬元一張(約50萬台幣)!而這還是唐朝的物價水準,到了宋朝,又不知水漲船高了幾個燒餅!當一個和尚要這麼多錢,出家還真出不起。  

唐朝的度牒用綾素鈿軸,製作考究,像佳士得、蘇富比拍賣的絹本古畫。北宋的度牒有些偷工減料,是用做的。這麼貴的東西,政府還要節約成本,老百姓當然也不買賬,於是發揚中國人傳統的造假本領,一時間假度牒氾濫。當時又沒有驗鈔機之類的工具,全憑一雙肉眼對著陽光照一照,政府搞得十分狼狽。

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