少林武功哪，「假的，都是假的」。但是武俠做為中國幻想，則不妨幻想得徹底。金庸花了一輩子杜撰少林武功；如今整個北京大學動員起來，要為習包子杜撰思想。
我在德國博士後研究的時候，房東勒許太太是馬克思（Karl Marx）的學妹──波昂大學法律系畢業的老前輩。勒許太太很親切，雖然她對台灣一無所知，但總是挖空心思找些「東方話題」與我閒聊。
中國國標舞，拿磚頭敲自己頭
有一回她興沖沖地告訴我， 晚上有場「中國來的馬戲團表演」，她買了兩張票，邀我一起去見識，既可以聊慰我思亞洲之情，順便也為她講解「東洋的神祕」。
我看了看戲票，笑了。 「伏勞勒許，這不是馬戲團，是少林寺和尚的功夫表演團，Kungfu。」我隨手比劃兩招，左降龍右伏虎，「alles klar？（了嗎？）」她恍然：「喔！中國國標舞。 」「不不不！」我慌忙再比劃兩招，璇璣式轉坐盤。她恍然：「喔！瑜珈。」我苦笑， 您自己去看吧，我對暴力沒什麼興趣， 何況出家人動刀動槍， 太不成體統。 勒許太太怏怏去了。
第二天早晨正準備出門，勒許太太滿臉怒氣地攔住我。我問：「中國國標舞好看嗎」？她說：「怎麼會有和尚──我怎麼看都是未成年的孩子──拿磚頭拚命敲自己的腦袋？拿刀子刺自己的脖子？拿鐵鎚敲肚皮上面的石頭？這沒有虐童的問題嗎？他們的爸媽在哪裡？」
我說那叫氣功，練成了據說刀槍不入。「練不成呢？不出人命嗎？」就是練成了才出國表演嘛。「胡說！小孩子練這個幹嘛。腦袋都敲昏了，還能讀書？還能思考嗎？」我搔搔頭，不知道如何解釋。「伏勞勒許， 您別生氣。那都是假的，呃，魔術，魔術您懂吧，die Chinesische Zauberei. 不會有人受傷的。」勒許太太這才轉怒為喜，原來是假的，都是表演。忽然又瞪了我一眼：「那你還說不是馬戲團。」我也笑了：「您說得對。我忘了告訴您，少林寺是中國最大的迪士尼樂園啊。」幸好我語言能力有限，不然她認真追究下去，我要怎麼跟她解釋，中國的民族自尊心全靠少林武功維繫，滿洲人、東洋鬼子、西洋鬼子都是少林子弟打跑的。她要是中國通，再追問我為什麼中國人的功夫是印度人教的怎麼辦？
武／俠不兩立，從來都是武凌虐俠
其實我對功夫武術什麼的沒太大意見，愛敲自己腦袋就敲吧。我是對「武俠」有意見。就我看來，武和俠根本兩回事。至少在台灣、在中國、在香港、在日本，俠氣崢嶸的都是白目書生；所謂武學大師，幾乎都是黨國領袖／權貴們的保鏢鷹犬。千里發功，無非為領袖延壽考；隔空取藥，從未取獨夫性命。倒是屠殺學生，折磨劉曉波、鄭南榕， 侵略弱小民族的， 都是武人。以前在台灣立法院裡面，還有個國會議員是太極高手，一身絕學都用來對在野黨議員「發勁」。我看到的民國史與人民國史，從來都是「武」凌虐「俠」，武／俠不兩立。
「武俠」（小說、電影）是中國人最極致的正義特效藥幻想，跟包公是中國人最極致的法治特效藥幻想一脈相通，都是出自於對現實世界的正義與法治完全絕望的歷史經驗。其實要什麼包公，黨國就是包公。而且說起來，武俠似乎還比包公世俗一點、現實主義一點。你看少林旁枝葉問好了。葉問打亞洲人日本鬼子，可以一個打十個；可是打起殖民者的英國人（舊霸權），就只能一個打一個， 而且手腳並用，撩陰鎖喉震耳膜踩腳趾，什麼下作的招式都使盡，還給揍暈了兩次，才應劇情需要打贏龍捲風。贏了居然不為已甚，發表和平共生感言，給殖民者找台階下。等到打美國拳王（新霸權），甚至變成鹹蛋超人，只能維持三分鐘，就算圓了面子。
不過葉問是假中國人──香港人創造出來的英雄。香港人從以前就務實得很， 香港電影裡的武俠高手老是去痛毆（早就被滅掉的）滿清韃子和（已經戰敗七十年的）日本鬼子；真中國才不來這一套，人多欺負人少，從來就是王道。所以香港人很難建議中國共產黨，撤走幾十萬大軍，換一百個葉問去管西藏、新疆，或者派八百少林羅漢解放台灣。
這就證明了我跟勒許太太的解釋──少林武功哪，「假的，都是假的」。但是武俠做為中國幻想，則不妨幻想得徹底。如今《戰狼２》都打遍非洲無敵手了，少林葉問如果還想有續集，而且還得政治正確，下回非打台獨、港獨分子不可。最起碼一個打一百個。打太陽花學運，一個打一千個不在話下。這麼一來，八百壯士也就不用寫遺書了。
包子的思想，少林的功夫
一篇專欄就快寫到底了，也許您想問：「怎麼還在少林武功？說好的習近平思想呢？」
您也真是的，這哪裡費得了幾個字？金庸花了一輩子杜撰少林武功，勒許太太只看到磚頭敲腦袋；如今整個北京大學動員起來要為習包子杜撰思想，我奴性不堅，豈敢置喙？從前蔣介石的文學侍從之臣幫老蔣杜撰出「王陽明／黑格爾」思想，唯心破唯心，已經是奴才的極致了。
如今流氓稱帝，讓他們自己去思想《戰狼２》好了。我又不是沙特（Jean-Paul Sartre）。反正少林有多少功夫，習包子就有多少思想。喔不，這話僭越了。應該說，習包子有多少思想，少林就有多少功夫。
＊作者為輔大教授，本文原刊《新新聞》1619期，授權轉載。
