泰國是著名的佛國，各種有關神佛的奇聞軼事也特別多。
二○一○年「紅衫軍」示威大亂時，有一位最出風頭的人物，就是泰國家喻戶曉的歌星阿里斯曼。有次他下榻的旅館被軍警圍住，結果他用被單結成繩索從窗戶爬出逃走，成為「紅衫軍」內的英雄，也是泰國人心目中的傳奇人物。
後來泰國軍警強力鎮壓、清場，原先在現場的阿里斯曼卻神奇的不見了。有人說他逃走，但也有很多人相信他被軍隊暗中幹掉，偷偷棄屍。
總之，阿里斯曼就這樣從人間消失，甚至於後來陸續有很多「紅衫軍」領袖被捕或自首，但都沒有他。
一直到「紅衫軍」支持的「為泰黨」二○一一年七月贏得選舉，才慢慢傳出阿里斯曼的訊息，原來他當時是逃到鄰國柬埔寨，就一直躲在那邊。
阿里斯曼是知名的公眾人物，他當時是怎逃出重圍的？
阿里斯曼後來通過電話對泰國媒體表示，他當時是靠著一種「隱身咒語」，以及三個具法力的佛牌，大大方方從示威現場「拉查帕頌十字路口」走出去的，因為層層的鎮暴軍、警根本「看不到他」。
阿里斯曼說那個咒語是位和尚教他的，三個佛牌則是他在前述的旅館演出「蜘蛛人」之後，有人送他作護身用。
阿里斯曼起先並未將佛牌戴在身上，他說結果有次「夢到一個和尚」，問他為什麼不把佛牌戴上，於是他從那時起就戴著佛牌。阿里斯曼說當年五月十九日，軍、警採取鎮壓、清場，他就戴著佛牌，口唸咒語，光著腳從「拉查帕頌十字路口」一直走到幾公里外的瑪卡杉橋頭，都沒有人看到他，隨後乘坐摩托車一路前往柬埔寨，同樣也是隱身的，一路上還躲了十萬發子彈。
神奇呴，很多人相信呢。只不過既然別人看不見他，為何還要向他射「十萬發子彈」，他又為何還要一直躲在柬埔寨？
泰國有位馳名亞洲的神人，名為「白龍王」。
其實像這樣的人泰國有很多，這些人並非僧人，而是號稱為高僧的傳人，設有神壇的家也都在廟宇附近，身後擺大、小百尊各路神佛，他本人則身著白衣，煞有介事地坐在那邊為來人解惑、算命，人稱「白衣阿贊」。
我有次有個機會隨友人去拜見一位「阿贊中的阿贊」。
這位阿贊真是高人，既不問生辰八字，也不看手紋、面相，就可以滔滔不絕論你的命、談你的理，灑聖水、吹神氣的動作更是熟嫻無比，費用其實不算貴，兩百三十泰銖而已，大約十分鐘解決一個。
同行一位女性向他問命。他竟然對這位從未結過婚也未懷過孕的女子說她曾失去兩個孩子，然後私下說，「今天人太多，改天妳自己來，我幫妳檢查一下」，女子轉述時指了指性器官部位。
如果他說對了，當然就一傳十、十傳百，那位女子搞不好也會單獨前去讓他「檢查」。可惜他沒說對，不過大家也只是當作笑話說說、聽聽，頂多下次不去了，反正還是會有別人去。
泰國美女總理穎拉二○一一年上任一個多月後，她的夫婿、「第一先生」阿弩頌對媒體記者透露，他們家的信箱自從穎拉上任之後，幾乎天天塞爆，多是求助或抱怨的信函，其中最多的是希望穎拉能夠提供彩券的明牌。
泰國人相當迷彩券，很多廟宇的附帶功能都是讓人求明牌。
穎拉上任之後也是一樣，有關她的歲數、生日等等都曾經被當作明牌過。有次，她的車牌號碼居然中獎，更讓泰國人瘋狂，想盡辦法要從穎拉身上得到彩票的「數字」靈感。
阿弩頌表示，他特別提醒穎拉最好一直使用同一輛車，尤其是鄰近彩票開獎前夕，「免得別人真的以為我們在操作彩票」。穎拉的財產申報顯示她共擁有八輛車。
阿弩頌指出，並不是所有的信件都寫給穎拉，也有很多的收件人是他本人以及九歲大的兒子龍派，「寫給龍派的信，幾乎結尾都是『別忘了轉告你媽媽』」。
有次，一個外國通訊社發出一篇特寫報導，描述一位泰國農民幫他的母親辦喪禮，所有的過程、規格，都跟一般的喪禮並無二致，母親也穿著壽衣躺在棺材裡，孝子賢孫哭天喊地，親友前來弔唁致哀，寺廟高僧誦經超度，該有的一樣不少。
唯一就是，他的母親並沒有死，儀式完之後，又偷偷從棺材爬出來，每天照樣過日子。
為什麼這樣做呢？不是觸霉頭嗎？
其實恰恰相反。他們這樣做的原因，就是要幫母親解霉運。因為他們相信，幫母親辦過喪禮之後，倒楣的事以為他們的母親已死，就不會上身了，是「置之死地而後生」啊。
所以這個做法的重點不在於死而在於生。
距離泰國首都曼谷東北一百零七公里的納空那育府（Nakom Nayok）有座名為帕南曼尼（Pram Manee）的寺廟，就有提供「假死改運」的服務，而且所費不多，只要泰銖一百八十元（美金六元）買一組包括鮮花、牙膏、牙刷、食品在內的「功德桶」供奉寺內僧侶，所以也有不少觀光客特地前往「死一死」。
帕南曼尼廟的這個「死後重生」儀式每天進行兩趟，分別是上午九時零九分及下午一時零九分。
其實最初時，第二趟儀式是晚上九時零九分舉行。這是因為泰國人篤信「九」能帶來好運，不過後來為了配合觀光客的需求，才改為下午時間。
儀式進行時，祈福者手持花束躺在棺材裡，僧侶一邊唸經，一邊將塊白布覆蓋在棺材上，意味著將霉運趕走，然後再將白布翻轉，重新蓋在棺材上，表示把好運拉回來。之後，祈福者就可在僧侶唸經聲中起身，走出棺材並接受聖水「灑淨」。
整個儀式不到十分鐘，你就重生啦。
當然，到廟裡來「死」的，大多數還是泰國本地人，有的人甚至一遇不順遂，就跑來死一次，所以「死了好幾遍」的大有人在。
好玩的是，他們似乎並不去思考，如果真的有效，為什麼還要死這麼多次？
正因為如此，泰國也流傳著許多靈異事件，成為拍鬼片的最佳題材，再加上至今仍廣為眾人深信的「下降頭」、「驅魔」等等，更使得泰國鬼電影具有更多得天獨厚的素材與嚇人手法。
泰國人其實很怕鬼，就算在大白天，有人喊一聲「瞇痞（有鬼）！」也會把泰國人嚇得哇哇叫。我有位卅多歲的泰國女性友人就承認，有回參加了朋友的葬禮，竟然嚇到晚上不敢上廁所而「不惜」尿床。
泰國鬼片真正登上國際舞台，應該是一九九九年導演瑯吉．尼米布德（Nonzee Nimibutr）拍的《幽魂娜娜》（Nong Nak）。該片取材自泰國廣為人知、據說是真實的故事，敘述在戰事中倖存的男主角「麥」（Mak）返回村中，其妻「娜」（Nak）已在他參軍時難產而死，但因深愛丈夫，故不管陰陽兩隔，仍與「麥」過著以往的幸福生活。但知道真相的好友一一被「娜」滅口，「麥」也因而發現妻子其實是鬼魂，最後村民請法師捉鬼，經過一場鬥法後，「麥」說服「娜」接受超度，自己亦出家為僧。
這個故事先後拍過廿多部電影，但《幽魂娜娜》拍得最好，催人熱淚，口碑、賣座俱佳，不但將泰國鬼片推上國際舞台，更使得原來侷處曼谷昂路區（Onut）馬哈布廟一隅、紀念「娜」的神壇聲名大噪，從本來有些恐怖詭異的地方，成為門庭若市、許多人口中的「鬼妻廟」。
現在，泰國人已將「娜」當成神來祭拜，主要是求健康、姻緣、財運，許多人來此許願，然後用膏油在廟旁綁有彩色絲帶的兩株大樹及木船上塗抹，希望在膏油漫開中看到數字，然後簽買彩券。每到開獎日前，「鬼妻廟」都聚集著大批彩券小販。
來此祭拜者供奉的多是傳統女性衣服、香水、嬰兒用品及奶粉等等。不過許願方面倒是有些禁忌，譬如「娜」是難產而死，因此幾乎沒人前來求子。另外，「娜」最為人稱道的是對丈夫不渝的愛情，所以花心男也都不敢來亂闖「鬼妻廟」。
＊作者為資深媒體人。曾任《中國時報》駐東南亞特派員、《中時晚報》國際組主任，現為《亞洲週刊》特約撰述。本文選自作者新著《閒嗑牙@東南亞》（印刻）
