1918年末也爆發基層部隊兵變，並且開始蘇維埃化火速延燒到全國各地的德國，與俄國十月革命之所以走上不同結局，究竟差異在哪？主要因為此時德國已經有了運作幾十年的社會民主黨，乃至於俾斯麥執政時期創設良好的勞工保護法令與行政訴訟制度，客觀上創造了官民矛盾可能和平解決的社會環境。
而德皇威廉二世這個戰爭狂人在他的王朝快要完蛋時，終於作對了一件事。他迅速任命社會民主黨的國會議員組織新的內閣，各個產生民變與各個蘇維埃革命的地方，也都立刻有社會民主黨的國會議員前往安撫革命群眾。爆發水兵兵變的火源基爾，當地所組成的革命臨時政府，甚至在社會民主黨的政治家趕到後，在幾天內就同意將權力移交給社會民主黨人。
社會民主黨在德國革命後組成了臨時政府，一面勸說德皇威廉二世退位出走，使得這位公子哥沒保住皇位至少還保住了腦袋，挑起一戰這樣一場天大的禍事還能安享餘年，而未遭到末代沙皇尼古拉二世全家慘死的悲戚下場。一面安撫德國的革命群眾。保證他們的一切訴求都會得到滿足，只是社會改革必須是和平不流血的。由於社會民主黨平時的表現就深得德國民眾的信任，一戰後德國的命運迥異於腥風血雨俄國共產革命。原先一觸即發的緊張局面頓時煙消雲散，皇帝退位出國流亡，群眾回家照常生活。在帝國瓦解後的臨時政府穩定住了整個社會，平安地把國家撐過大戰結束，過渡到了威瑪共和。這就一舉改寫了歷史，保住德國在一戰後免於蘇維埃化，而未成為歷史上的第二個共產國家。
1917-1918年德俄這兩個相隔一年內不同版本的革命故事，可以給我們太多太多的歷史教訓。「土地、和平、麵包」的呼聲響徹雲霄，不也在叩問著當代的台灣社會嗎？
面積有限的台灣島上該如何分配土地資源，以供應平民大眾生存需要，而不該成為財團集中財富的工具，早就是全民共識了。
不能僵固死守國族意識形態，以及風雲莫測的國際局勢幻想有利於己。與區域強權在該妥協時有妥協的餘地，以尋找最有利於己的條件，創造和平穩定的外部環境，好整理內政持續推動改革，也應該是基本常識。
在創新中尋求成長發展經濟，並且給予勞動者合理的薪資生存條件與勞動環境，充分有效的休息時間。使得經濟發展不但能豐富人民的物質生活，也使得社會上的財富能夠合理分配為全民共享，更是我國朝野政黨不分顏色至少在紙面上都承諾的條件。
就讓「土地、和平、麵包」也成為今後台灣每一個執政者面前的紀念碑吧！不能滿足這樣基本生存要素的政治集團，有甚麼理由要求人民在共產黨勢力強力入侵時保衛國家呢？假如執政者對於「土地、和平、麵包(經濟)」連一樣都給不了你的人民，就不用幻想有甚麼天然獨世代還會保證用生命與鮮血捍衛支持你了，蘇維埃的烏雲就會徘徊不去。克倫斯基客死異域的幽靈正在向你們招手呢！你們看到了嗎？
＊作者為台灣大學國家發展研究所博士生
