曾昭燏死前已心如草灰。心境頗似曾國藩晚年「心力交萃，但求速死」。其跳樓前逗留沉思，想必各種想法交替出現，生死矛盾鬥爭不休。但其信仰已死，生無可戀。往細處推測，先是其共產主義信仰徹底破滅，其理想中的「新中國」早已如美麗的肥皂泡般在心中破滅，其在「新中國」的前途命運也已是黑暗一片。繼而其少年時期所受的基督教對其的影響也完全失去，在這個社會，她看得到自己的懺悔，卻看不到社會的愛，寬恕和信義。對基督信仰的失去，使其自殺的想法沒有了牽絆。最終，對其死影響至深的還有佛、俗二道。在佛，她希望此一死，能夠輪迴。如有此輪迴，她決不會再選擇留在大陸，選擇在靈谷塔自殺即為其想法的隱證。在俗，即因其家教，如果這也算一種信仰的話。她認為，再活下去，決不可能為家族增加任何光彩，而徒增家族之侮辱。故其決然一跳，決然赴死。
這是1949年後，曾家留在大陸的後人第一位自殺者。
曾昭掄，曾昭燏的二哥，著名化學家，是中國最早參與原子彈研究的少數幾個人之一。1949年後曾任教育部副部長。
曾昭掄的夫人俞大絪，北京大學西語系教授。其哥哥俞大維，曾任臺灣國防部部長。俞部長，亦是現任中共政治局常委俞正聲的堂叔。
1966年8月，俞大絪被紅衛兵剝除上衣，用皮帶死命抽打，俞教授悲憤難抑，是夜仰藥自盡，時年60歲。
50年代，她曾經受命向臺灣喊話，對她哥哥做「統戰工作」。當時還在北大燕東園的草坪上照了她家人的照片，要送到臺灣去。沒有想到，此後她自己卻在此處受到野蠻攻擊凌辱又服毒自殺在這裡。
這是俞家第一位自殺者。
曾昭掄1957年被劃成「右派份子」，然後被分配到武漢大學進行改造。66年8月，當他的妻子因被斗而自殺時，他不住在北京。曾昭掄請假回家料理妻子後事，但未被批准。曾昭掄以頭拱地，面北而泣，直至淚盡泣血，昏死過去。67年12月，曾昭掄在精神苦痛，病魔摧殘和殘酷批鬥下死去，時年68歲。
曾昭掄死後無人收斂，任其在床上慢慢變質。幸有一侄子來探望叔父，才將其拉到火葬場火化，而後將其骨灰撒入長江，隨水漂去。
1969年，曾昭燏的二妹，林巧稚的高徒，曾任北京第三醫院院長兼北京市衛生學校校長的曾昭懿，因家庭出身被紅衛兵批鬥，後被關押在宿舍反思。因門被從外面鎖死，造反派又忙於批鬥別的牛鬼蛇神，曾昭懿被活活餓死於宿舍中。
至此，曾、俞兩家，一斗死，一餓死，兩自殺，曾家當時最閃亮的兩顆星星接連墜落，慘極，痛極！
不明白的是，1948年曾昭掄與俞大絪自美國回國途中，轉至香港時，曾給其在美國的弟子王瑞駪發函，讓其留美勿回。為何他們自己就拒絕了俞大維在臺灣給他留的職位，而聽從共產黨的引導堅決回到大陸呢？這是命運嗎？是曾家的命運嗎？是曾家平太平天國之亂時殺人太多的報應嗎？
