「統一是否天然的正確？統一真的有理嗎？不容置疑嗎？其實嚴肅的學者都會發現，中國歷史上分裂的時間略長於統一的時間，在分裂時代中國經濟發展速度遠遠快於分裂時代，這是一個基本歷史事實。」來台參訪的中國經濟學者楊魯軍接受訪問時直陳，兩岸關係最大的危機是台灣自我邊緣化，喪失兩岸關係走向的話語權，身處專制大國的旁邊，「不看他，不表示他不存在。」不理不問不批評，絕對不是台灣安全之道，相反的，應該積極研究中國大陸，參與甚至影響大陸的政治轉型。
楊魯軍是中國知名經濟學者，一九九一年之後棄學政而從商，但仍關注時政，立論新穎獨特，頗受重視。這次率「北極光經貿文化參訪團」訪台，據了解亦曾拜會兩岸相關智庫人士。他在接受《風傳媒》專訪時，對兩岸關係走向提出他的看法。
中國大陸有很深的「台灣烙印」
楊魯軍回溯自己的成長歷程表示，改革開放之始，他時年十八進入復旦大學，對他們那一代從小基本不算受過完整教育的人而言，台灣種種，不論是柏楊、李敖或之後余英時等學問大家對專制的批判讓他「腦洞大開」，彷彿開了一個新的世界，特別是台灣的政治轉型，美麗島事件之後的轉變，民進黨每個政治人物，他都如數家珍。一九四九年蔣介石撤退到台灣，不只是帶了黃金，更重要的是帶了兩百萬人，把百分之九十以上最優秀的人都帶到台灣來了，要論文明程度，港台當然優於大陸。
他認為，中國大陸其實有著非常深刻的「台灣烙印」，台灣領導人對大陸有很大的影響，只是北京不願意承認。舉例而言，國民黨榮譽連戰祭黃帝陵，以前誰知道要祭黃帝陵？連戰去了之後在大陸領導人中形成流行。不人亦亦云，有獨立的思考，而且深入民間，這是台灣最大優勢。很遺憾，這樣的優勢，在大陸改革開放後，反而漸漸失落了，台灣對大陸失去了話語權，華人圈裡對大陸的批判以香港為主，但自銅鑼灣事件後也是慘澹經營，新加坡這幾年也強化中國研究，台灣則是基本缺席了。
台灣自我疏離於大陸 讓北京掌握兩岸關係話語權
「在我看來，這也是一種去中國化。」楊魯軍表示，台灣自我疏離於大陸，會帶來非常嚴重的後果，這導致大陸在兩岸問題始終掌握了話語權，把兩岸關係定位在統一和分裂兩端，北京拿到話語權，統一又變成了政治正確，大陸永遠站在「道德高度」，反統一就是不道德的。但是，更深層的看，統一是否「天然的正確」？其實中國統一時間略長於分裂，而且分裂時期經濟發更好，孔老夫子所謂的「小國寡民」，因為小國容易治理，否則美國為什麼要走聯邦制？深圳成立特區後，成長翻百倍，上海浦東成立新區後，面貌丕變，誰會想到當年的景況是「寧要浦西一張床，不要浦東一間房」？大一統的傳統思維已經落伍了。
中國政體轉變後，台灣就有可能獨立！楊魯軍表示，不必老是批評獨立不對，「統獨為什麼不容討論？人權至上還是統一至上？當然是人權至上。」從這個角度看，台灣豈能以井水不犯河水的心態，對大陸不批評不關心？相反的，台灣要大膽參與、干預大陸的政治發展，助推大陸政治轉型，台灣大有可為。
民主與專制之爭 台灣要勇於批評大陸
楊魯軍表示，兩岸根本的差異在兩個問題：第一，意識形態的對立，他概括為民主與專制的對立，鄧小平採取一個模糊的策略，這是兩岸最好的方式，從民生福祉出發，這是兩岸的蜜月期，蔣經國多活十年，可能兩岸情況不同，當年就有許多「密道」，當年他就聽楊尚昆講過，「兩岸和平進程可能比你們想像得快，我有生之年可能看得到。」楊尚昆的信心不是沒有根據。
兩岸關係第二個分歧，兩岸是國共內戰的延續，香港的一國兩制是一個失敗的樣版，還有沒有新的思維？楊魯軍直陳，在專制的情況下談統一，台灣怎麼可能接受？內戰延續要台灣俯首稱臣也不可能，兩岸要平等，而大陸領導人不肯放棄，習政權更強調要臣服。這是核心問題。動輒擺出「我是老大我怕誰」的姿態，這讓台灣年輕人非常反感。
楊魯軍認為，馬英九任期八年，以九二共識一中各表，巧妙地與大陸維持戰略平衡，這是非常不容易的，新加坡馬習會，也維持兩岸對等模式。此外，馬英九第一任黨主席任內時曾經說過，「六四不平反，我不會訪問大陸。」（註：2005年接受港媒訪問，原句是「六四不平反，統一不能談」）敢於對大陸發言批評，讓很多大陸朋友感動。事實上，唯有積極加強大陸研究，助推大陸政治轉型，才是台灣真正的自保之道，在這麼大一個專制政體旁邊，不聞不問不批評，吃虧的還是台灣。
