發散能量的社會少數
穆罕默德．迪亞布身兼導演與共同編劇，在片中透過角色設定，讓埃及社會的弱勢少數──女性與基督教徒──現身。
囚車中，雙方陣營各有一位女性被監禁，分別是為了保護兒子堅持進入囚車的母親，以及拉著父親上街支持穆兄會、戴著灰色頭巾的14歲少女。在她們兩人身上，可以看見大多數埃及女性的身影──剛毅的母性以及堅韌不屈的性格，比男人更加強悍，絕不允許自己與家人的尊嚴受損，與西方主流媒體上柔弱的穆斯林女性形象截然迥異。
埃及人口主要由信仰伊斯蘭教的穆斯林組成，另約有一成的科普特基督教徒（Copts）。科普特基督教徒有時會受伊斯蘭激進分子騷擾，或因身分證上的宗教欄，遭警察歧視對待。為此，他們經常在右手手腕內側刺上小小的十字架圖樣，作為進入教堂的身分辨識，也提醒自己基督教社群團結的重要性，加強宗教認同。
電影中，嘗試釋放囚犯的軍人正是基督教徒，說明宗教少數亦被捲入這場穆斯林的政治之爭，引人思索當時基督教社群的困窘處境。士兵不畏違反軍紀的行動，展現出人性良善的力量；然而，囚車裡的那位母親發現他手腕上的十字架後，提醒他用袖子蓋好刺青，卻又暗示基督教徒於埃及社會中的弱勢地位。
導演穆罕默德．迪亞布擺脫「政治正確」框架的綁束，深刻地描繪埃及最真實的社會問題，嶄露銳利又不失溫度的批判視角。
人民如何勝利？
經過一整天的囚禁，雙方相處看似美好和平，囚車甚至成為這群人在一片衝突暴戾氛圍中的庇護所。但別忘了，控制囚車的是籌畫奪權的埃及軍方。隨著故事推演，囚車的隱喻和諷刺意味愈發明確。
這場抗議遊行，最後在7月4日軍方出面罷黜穆爾西總統作結。穆爾西確定下台的那晚，我待在開羅租屋處的窗邊，聽著路上的行車不斷響起慶祝的喇叭聲，看著空中零星出現的煙火。雖然多少被歡樂的氣氛感染，理解眾人對新局勢的期待，心中依然滿布憂慮，畢竟勝利的不是人民，是軍方。
軍方因此獲得民意壓倒性的支持，暫時掌權，領導人塞西於隔年六月當選總統，這期間穆兄會成員被大規模鎮壓與清算，實施過一段時間的宵禁，言論自由被掐住了喉頭。
就在約一週前（當地時間4月9日），埃及坦塔（Tanta）和亞歷山卓（Alexandria）的兩座科普特基督教堂被炸毀，數十人身亡，伊斯蘭國（IS）承認犯案，想見埃及內部伊斯蘭教和基督教雙方的對立將會更加深化。塞西總統接著宣布埃及進入三個月的緊急狀態，聲稱要剷除恐怖主義和極端主義，但誰能知道是怎樣的「極端恐怖分子」會被「剷除」呢？
走在共識的道路上
囚車裡的烏托邦儘管美好，畢竟飲食匱乏、環境惡劣，人們總有一天還是得走出去的。而外頭的世界險惡萬分，必須抵抗掌權者的過度控制，必須與非同溫層對話與拉扯。人們能否看見彼此在標籤底下的相似面孔？在革命的餘溫中，人民該如何走在共識的道路上？或許才是埃及未來真正的挑戰。
作者簡介：
黃楷君，政大阿拉伯語文學系畢業，大學時期在埃及晃蕩過10個月，現為自由編譯。
