有人曾揶揄宋彬彬（編注；文革指標紅衛兵）的「懺悔文章」，認為若真如其所說，那麼她非但不是罪人，簡直是那個時代難得的天使，尤其是為了搶救老師而與醫生爭吵，簡直閃爍著人性光輝。
幾天前的這次道歉，在網路上也迅速形成了兩極化的評價。因為在她的道歉致辭中，仍表示自己曾兩次阻止同學毆打老師，「看到同學散了，以為不會有事了，就走了。」
有人認為，以宋彬彬在「文革」中的「符號意義」，她的道歉意義重大，並以南非的「真相與和解」為例，認為應以寬恕態度相待，鼓勵更多的人站出來懺悔。也有人認為，更重要的應該是搞清真相，還認為宋彬彬的道歉過於輕描淡寫，且有推卸責任之嫌。
此前，已有不少老紅衛兵通過各種途徑向自己在“文革”中所傷害過的人道歉：比如《南方週末》在2010年時就曾報導，1966年就讀於北京外國語學校的八名學生向已八十多歲的老師程璧道歉。當年的北京外國語學院亦是紅八月重災區，據載，該校紅衛兵們曾在學校禮堂裡，用木槍、皮帶和自來水管把出身不好的幼稚園女工劉桂蘭活活打死。「牛鬼蛇神」們被強迫抬屍體，程璧和教導主任姚淑禧一人抬劉桂蘭的一隻腳。姚淑禧也多次遭到毒打，有一晚先後被五撥紅衛兵毆打，之後在女廁所裡上吊自盡；去年，陳毅之子、粟裕之婿陳小魯也公開道歉，並因其「紅二代」和曾經高官的身份而備受矚目。
但這些道歉、反思與懺悔，都不像宋彬彬這般有巨大爭議。這其中有各種原因，比如時機、動機以及措辭，但在我看來，最大的原因在於：宋彬彬身上有太多未解的謎團。
有謎團的不僅僅是宋彬彬，還有這個國家，從土改到三反五反，再到反右、大饑荒和「文革」，這個國家留下了太多謎團。有些人說要效仿南非的「真相與和解」，可真相又在哪裡？
宋彬彬的行為並非孤例，她的道歉也不會是終止。未來還會有人道歉，其中也少不了這類以真相不明為前提的道歉。
很多人樂於見到這一切，因為那個時代的人都已老去，「再不道歉就晚了。」他們還認為，為了鼓勵更多的人站出來道歉，大家應該寬容相待，如果過於苛求歷史、強調對錯，很有可能會使得一些本來有心道歉的人膽怯卻步。
這讓我想到「心靈雞湯」。心靈雞湯多半比較煽情，看似很有哲理，其實經不起推敲，甚至全無邏輯。心靈雞湯之所以盛行，與人文教育和邏輯教育的缺失有很大關係，不具備分辨力的人往往會被似是而非但又煽情的東西所迷惑。
心靈雞湯一向鼓吹所謂的正能量，像「感恩」、「寬容」等都是其常用詞，但因其價值觀往往抹殺是非觀念，趨向極端化，所以「感恩」和「寬容」也變成了帶有麻醉性質的和稀泥。例如建議你不要抱怨、不要指責，凡事都要往好的一面想，這本身就是一種極端化要求，「凡事」與「文革」時的「兩個凡是」並沒有本質區別，都抹殺了事物的特殊性。比如面對社會不公時，批評指責無疑是應有之道，「感恩」則往往意味著奴才心態，「寬容」更是不負責任。
