# 黃埔精神  

賴清德政府收緊兩岸交流，軍系人士首當其衝。3月13日推出的「賴17條」擬恢復現役軍人軍法審判，官方聲稱「為因應中國對國軍的滲透」。不過，從臧幼俠到高安國，民進黨政府對於統派退將的整肅早已是進行式。去（2024）年黃埔軍校百年校慶，更讓兩岸黃埔歷史話語權的爭奪拉扯，以及幕後暗潮洶湧躍上檯面。

「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」

陸軍官校日前舉行黃埔創校100周年校慶活動，總統賴清德也出席典禮校閱官校生，並在談話中指出「中華民國在哪裡，黃埔精神就在哪裡。」不過，國防部前發言人羅紹和卻指出，典禮的座位安排「有失黃埔精神」，因為退役上將、國防部前部長邱國正等大前輩，被安排坐在東耳台而非大司令台，他批評，這個座位「毫無儀節，又不成體統！」

國軍「虎嘯部隊」至今都在保衛臺灣安全，即六軍團關渡指揮部；它的前身是陸軍第三十六師，抗戰時期隸屬國軍第五十四軍。

台獨工作者賴清德將於本月16日參加具黃埔精神的陸官校慶典禮，對於陸官學生看來，賴清德總統經民選雖具有合法性，但一是少數領袖，一是少數政府的三軍統帥，卻缺乏了正當性，也就是對中華民國已經傳承了百年的黃埔精神，缺乏認同。

陸軍官校今（16）日舉行黃埔建校100周年校慶，由於近日有不少退將前往中國廣州黃埔舊址參加建校百年活動，也引起兩岸「黃埔正統」爭端。不過，總統賴清德今日在致詞時表示，100年來縱使歷史景物場景物換星移，但我們堅定地確信，「中華民國在哪裡，黃埔精神就在那裡」，此時台下校友聞言，群起歡呼。

黃埔軍校即將在6月16日迎來百年校慶，兩岸史觀話語爭奪與政治正統角力，早已不是新鮮事。無法否認的是，位於高雄鳳山的陸軍官校，確實延續自100年前孫中山先生在廣州黃埔所創立的軍校，在中國近代史上扮演了極為重要的角色，當然也是台灣無法回避的真實歷史。自許承襲「黃埔精神」的台灣校友們，早已為了百年校慶此等大事「摩拳擦掌」，就算身上被貼了「統戰」標籤亦在所不惜。

丘逢甲：「宰相有權能割地，孤臣無力可回天；扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然」；若沒有兩岸的和平環境，更忘言「倚美謀獨，媚日抗中」。祈望兩岸「化干戈為玉帛，興中華保太平」。

今年六月十六日就是中華民國陸軍軍官學校（俗稱黃埔軍校）的百歲生日，黃埔軍校建校以來，歷經了東征、北伐、剿共、抗戰的大小戰役及後期戡亂失利，政府播遷來台的古寧頭大捷、八二三砲戰等兩岸的軍事對抗，這所軍校與國家的歷史及人民的奮起，寫出了諸多可歌可泣的史詩。

1950年3月大陸西康，國軍69軍已被解放軍包圍，因兵力懸殊突圍無望，69軍少將參謀長陳壽人與軍長先後舉槍自戕。此役之後國軍完全退守沿海島嶼。蔣介石意圖以「雲滇」作為反共基地的構想不復存在。

台灣有三位兒子替將軍老爸著書撰文，只求「還其清譽」。一是胡為真，一是白先勇；另一是陳長文，其至今仍無法理解其父為何匆匆遠赴千里，去打一場無生還、無勝算、無義意的戰爭?

明年6月是黃埔軍校成立100周年的紀念日，外傳有500名退役軍人將前往大陸出席中共官方舉辦的紀念活動，引發國軍退除役官兵輔導委員會主任委員馮世寬將軍的震怒。他強調那些效忠老蔣總統的黃埔軍人多數在抗戰還有戡亂的時候戰死了，現在留在大陸自稱黃埔的多數是投降過去的。馮主委甚至還強調，大陸應該邀請他過去才能代表真正的黃埔。

因疫情日趨嚴峻，今年6月16日黃埔98周年校慶活動亦告暫停。惟今年恰逢戴安瀾將軍殉國80周年，這位讓中共零負評的國民黨將領，究竟有何光榮事蹟值得兩岸人民共同追思悼念。

怒潮澎湃，黨旗飛舞，這是革命的黃埔⋯⋯《黃埔軍校校歌》

孫子曰：「道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。」（道，指君主和民眾目標相同，意志統一，可以同生共死，而不會懼怕危險。）