# 神像  

鹿港天后宮向來有著「作客媽祖」的習俗，長年開放若家有喜事的信眾，或其他有大型慶祝活動，都可以恭請廟內的媽祖回家做客，沒想到一位不肖民眾日前恭請作客媽祖回家後竟逾期不還，還將媽祖神像放到網上拍賣。直到一名買家購買媽祖後，發現神像與一般神像不同，嚇得主動聯繫廟方，這起離奇事件才曝光，而嫌犯的作案手法也隨之出爐。

2016年至2017年間受神明託夢密集拍攝三百餘尊分佈全台戶外巨大神像，僥倖獲得第十六屆「台新獎」後仍持續補拍遺漏或新增巨神一百八十六處、二百餘尊，自2018年歷經五年環島摸索、遍尋文獻、訪善知識、聽聞佛法，勉力將全台戶外大神像分佈與來龍去脈勾勒大致輪廓，蕞爾小島竟有如此多元信仰且和平相處實為島民有容乃大，萬神之島非浪得虛名，此等能量與磁場特異土地、神選之處、怪力亂神曾被在下視為無稽之談，但這幾年親證方知其不思議非空穴來風，長年茹素聞法持咒頗有感應，慚愧懺悔感恩不在話下。有時抬頭仰望星辰銀河乃至凝視黑洞照片，不免被恆河沙數、每顆沙粒又是一條恆河般無以數計之星塵所震攝，如此空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處之外究竟尚有何物？不禁疑惑，若此三千大千世界只為了人類心識所現，不免過於奢侈，佛陀以一大事因緣降世、為有情眾生說法四十九年後入滅，留下千部佛經與感人事蹟，身處末法時代的台灣又是如何感懷諸佛菩薩大德威名呢？

印度要求澳洲歸還一尊超過500年歷史的「跳舞濕婆」神像，澳洲南澳美術館則表示，會考慮將其返還印度，該濕婆神像約於1970年代在印度蒂魯內爾維利一座寺廟遭竊，是當時被偷的四個雕像中的其中一個，但直到1982年才申報失蹤，南澳美術館則是於2001年購買該神像，卻不知道神像是贓物。

蔡舜任，一位必須克制自我創作慾望的藝術家，聽起來矛盾，卻是最真實的蔡舜任人生。

東方與西方的神話故事中，不約而同地都有神捏土造人的傳說，而希臘有1位陶塑神像師傅彷彿展現了這樣的神話，根據美聯社報導，希臘陶塑老師傅古馬斯50多年來，親手打造出數千座大型希臘神像，讓幾乎失傳的傳統藝術得以被更多人看見。

臺灣的有形、無形文化資產因時代變遷，經常受到開發與保存的價值衝突，其中，地方藝術的傳承更是在文化全球化的時代下不被受到重視。所幸，作為臺灣文化古都之一的鹿港，在經歷許多國家先後的殖民，還能將家族所傳授的藝文保留下來，包括書法、工藝、南管、北管等等。

印尼東爪哇日前為一座號稱東南亞最高的關公像揭幕，卻引來穆斯林團體反彈，號召群眾到地方議會前抗議，廟方不得已只能在本月5、6日將關公像蓋上白布。當地反歧視組織擔心，這股穆斯林反華情緒會被政客利用，加深國內的族群對立。位於印尼東爪哇圖班（Tuban）的這座關聖廟，日前向信眾募資25億印尼盾（約新台幣560萬元），用一年半的時間打造一座高達30.4公尺、號稱東南亞最高的關公像。這座神像在今年7月17日舉行揭幕式，印尼國會「人民協商會議」（MPR-RI）議長祖爾基弗利（ZulkifliHasan）也出席，還在儀式上說希望這座關公像可以成為圖班的觀光景點。