# 本篤十六世（Benedict XVI）  

隨著原天主教教宗方濟各（PopeFracis）逝世，梵蒂岡（VaticanCity）正式召集全球樞機主教，在西斯汀小堂（SistineChapel）進行祕密會議（conclave），投票選舉新一任教宗。如今全世界教徒都透過現場直播鏡頭，盯著教堂上方煙囪，因為按照選舉規定，只要冒出白色煙霧、就代表會議達成共識，新任教宗人選誕生；反之如果冒出黑煙，則表示樞機主教團還未能選出新人選。

2022年的最後一天，天主教前教宗本篤十六世於梵蒂岡住處「教會之母修道院（MaterEcclesiae）」逝世，享耆壽95歲。本篤十六世的遺體自1月2日安放於聖伯多祿大教堂（St.Peter'sBasilica）供信眾瞻仰，而喪禮預計在5日上午9時30分於聖伯多祿廣場（St.Peter'sSquare）舉行，由現任教宗方濟各主持。

85歲的天主教教宗方濟各近期行動不便，上個月甚至不得不使用輪椅，而在教宗宣布他將在8月訪問義大利中部城市拉奎拉後，義大利媒體與天主教媒體開始猜測方濟各可能將追隨前教宗本篤十六世的腳步而選擇辭職，而史上第一位在沒有外部政治壓力下自願辭職的13世紀教宗「雷定五世」長眠之地就在拉奎拉的大教堂。

德國WSW法律事務所日前發表最新的天主教會性侵調查報告，主要探查德國慕尼黑和弗賴辛總教區過去70餘年的性侵指控。該報告指出，2013年卸任的榮譽教宗本篤十六世擔任該教區總主教的數年間，對神職人員性侵兒童事件知情卻不作為，本篤十六世於24日承認，他在該調查過程中提供不正確的資訊，並為此道歉，但他特別指出，這是出於證詞編輯的「失誤」。

天主教教宗方濟各上任以來，多次對同性戀者展現出寬容態度，不少LGBT團體視他為史上對同性戀最友善的教宗，但梵蒂岡保守派持續抨擊方濟各損害教義。天主教會近年連環爆出孌童醜聞，立場保守的梵蒂岡前駐美大使維甘諾26日發表長達7千字的公開信，他在信中聲稱性侵風暴全是因為同性戀神父，譴責方濟各作為消極，包庇涉案神父，應該下台負責，而這封公開信也暴露梵蒂岡內部嚴重的分歧風暴。

剛進入農曆新年不久，台灣位於歐洲唯一的邦交國梵蒂岡，就再度傳出3月將與中國簽署有關「主教任命」協議文件。

本篤十六世是第265任天主教教宗，本名約瑟夫．阿洛伊修斯．拉辛格，2005年4月正式就任教宗，2013年2月11日上午，本篤十六世以年事已高、身體狀況無法負荷職務為由忽然宣布辭職，震驚全球，同年2月28日晚上8點正式卸下教宗職務，成為繼1415年額我略十二世（PopeGregoryXII）後，近600年來首位非因逝世而去職的教宗，也是從1294年教宗雷定五世之後，首位沒有受到外界壓力而自願辭職的教宗，並由教宗方濟各（Pope Francis）繼位。

2010年，德國巴伐利亞邦雷根斯堡主教座堂雲雀合唱團的數名前成員勇敢出面，揭露合唱團內駭人的虐待及性侵內幕，負責調查此案的獨立律師韋伯18日公布最終報告，指出1945至2015年間，受害人數總計多達547人，而已退位的前教宗本篤十六世的兄長拉辛格負有責任，因為他在1964至1994年間擔任合唱團團長。另因多數案件已超過追訴期，無法進行刑事追究，受害人僅會獲得金錢賠償。

神職人員性醜聞一直是羅馬天主教會揮之不去的陰影，澳洲籍的天主教樞機主教、現任教廷經濟秘書處主席（經濟與財政部長）佩爾，6月底才因涉嫌性侵而遭到澳洲警方正式起訴，而義大利左派報紙《每日事實報》驚爆，梵蒂岡警方6月突襲檢查宗座法典條文解釋理事會主席柯莫禮的寓所，發現正在舉行嗑藥同志性愛派對，主辦派對者是柯莫禮的秘書卡波吉，且已遭到逮捕。

北韓核問題所引起的國際關注持續擴大，羅馬天主教教宗方濟各（PopeFrancis）發聲呼籲國際社會調停美國與北韓之間日趨僵持的緊張關係。教宗29日結束訪問埃及開羅後，在回程的飛機上對記者們提出此觀點，並提議讓挪威充當這位「中間人」。

美國47年老牌同志刊物《TheAdvocate》雜誌16日宣布，天主教宗方濟各獲選非異性戀族群最具影響力的2013年度人物。相較於本篤十六世等前任教宗，方濟各在同一本《聖經》讀出上帝對於不同性傾向族群的愛與接納，鼓勵教會與全球12億信徒，深刻反思並實踐基督教導。對於全球女同志、男同志、雙性戀者與跨性別者（LGBT）來說，2013年真是不同凡響的一年，爭取多年的婚姻平權理想，在不少國家地區取得實質突破；長年迴避、否定LGBT生存正當性的天主教，也出現難以置信的轉變。＊前任教宗獲頒「恐同獎」過去在兩性平權、避孕問題、同性戀等社會議題，梵蒂岡向來嚴守《聖經》遠古時代所定的規矩，無論教條是否經得起現代道德檢驗，且無論教宗發言是否討喜，必然深具影響性。天主教接納LGBT族群與否，教宗態度至為關鍵。以前兩任教宗若望保祿二世（JohnPaulII）、本篤十六世（BenedictXVI）為例，前者1978年就任後，曾於1986年10月發表書信《同性戀者的牧民服務》，稱同性戀傾向或多或少是「道德本質的邪惡」（intrinsicmoralevil），屬於「客觀的錯亂」（objectivedisorder），幫他草擬這封書信的則是本篤十六世。若望保祿二世、本篤十六世明確要求教會，絕對不可屈服於潮流壓力或國家法令，接受同性戀無害的概念，為此，兩人都得過《TheAdvocate》的年度「恐同獎」（PhobieAward）。相形之下，承認天主教「慣常以世紀為單位來衡量變化」因而獲選《時代雜誌》年度風雲人物的方濟各，其勇氣顯得難能可貴。＊誰能論斷同志？現代標準來看，方濟各並非同志神學的擁護者，他7月與本篤十六世聯名發表的通諭，特別重申婚姻應該是「男人與女人出於相愛的穩定結合，象徵並彰顯上帝的愛，同時肯定接受兩性有別的美善。」2010年阿根廷通過同性婚姻法，當時擔任樞機主教的方濟各，也表態反對婚姻平權，認為那毀滅性地攻擊上帝的計畫，允許同志領養則是歧視兒童之舉。但私下他多次表示，應該承認同志權利：「兩害相權取其輕，教會應該支持民事結合（civilunions）。」當上教宗後，他沒提過天主教是否支持民事結合，但多次提起LGBT的話題，讓教會錯愕也帶來反思。方濟各回應同志神職人員的說法，「如果有善良的同性戀者，真誠地尋求上主，我怎能去論斷他？」更是攻佔各國媒體版面。教宗立場的轉變，反應在「誰能論斷？」這個基本教義問題，清楚說明他與前任的差異。＊上帝怎麼看同性戀者？方濟各曾說，一次有人挑戰他是否贊成同性戀，他反問：「你覺得上帝怎麼看同性戀者？祂會用愛支持，還是拒絕譴責這個人？我們總要能體貼對方。」他強調，「若有同志真心尋求上帝，我沒資格論斷，乃出於天主教教義，宗教固然有權表達意見，但創造一切的上帝釋放了我們，叫我們得以自由，妨礙別人的信仰是不可行的。」教宗12月12日發表2014年世界和平日講話，他引用《舊約》該隱殺害弟弟亞伯的例子，提醒信徒錯把兄弟當敵人的這種人性弱點：「在基督裡，對方也是神所愛的兒子、女兒，不是陌生人，更不是對手或敵人，在天家，我們都是同一位天父珍愛的子女。」對於寫信呼籲天主教開放與對話的LGBT團體，方濟各也不吝於祝福，一個天主教LGBT團體稱：「他的表態豎立典範，此後，貶低同志的教會領導，不能再把過火言論推給教宗，反對同志爭取權利的神職人員，也無法自恃有教宗背書。教宗充滿憐憫的談話，鼓勵教會與同志對話，因此我們能期待，終有一天教會能完全接納同志天主教徒。」