# 族群融合  

日前適逢故總統蔣經國逝世 38 週年，值此國內黨爭無序之際，緬懷蔣任內安定治國遺風自然蔚為風潮。多年來，社會對蔣經國的歷史評價多為功甚於過，其任內台灣經濟起飛、解嚴開放民主、同意反對黨成立，皆是無可抹滅的功蹟。然至為遺憾者，蔣的接班真相至今猶謎，何以最後選擇李登輝？各種流於理想性或意外促成的論點，實難讓事實就人性與現實環境達成一致的理解。要理解蔣經國的接班邏......

近來，民進黨政府在行政院國情介紹中，將台灣超過九成的漢人族群改列為「其餘人口」，引發社會譁然。這不是單純的行政分類錯誤，而是一場蓄意操弄認同、扭曲歷史的政治工程。當「抗中」、「去中」成為執政的唯一信仰，連台灣人民的血脈、族群結構都可以被淡化乃至抹去，這樣的執政思維，無異於自我切割文化根基，甚至失去最基本的事實尊重。台灣社會多元共融，無庸置疑。但現實是，依據學術研究與歷史資料，台灣人口超過九成以上具有漢人血統，這是一個文化與歷史的事實，不是政黨可以任意重寫的數字。如今政府卻將「漢人」從族群項目中消除，粗暴歸類為「其餘」，彷彿在統計表格裡，「漢人」是一種不該被提起、應被遺忘的存在。這種作法，根本不是在尊重原住民族或促進多元，而是打著多元名義，行「去漢化」之實。民進黨政府長期透過教育改革、文化論述、政策名稱等手段，逐步淡化「中華文化」元素，從國文教材大幅刪減古文，到刻意排除傳統節日中的歷史脈絡，再到如今連「漢人」這個族群身分都不願承認，顯示其去中政策已從意識形態走向制度層面的實踐。更令人擔憂的是，這樣的去中思維早已滲透到國家治理的方方面面。對外政策上，台灣越來越像是美國的戰略附庸，一邊送上晶片，一邊被要求在區域緊張中扮演抗中前線；對內則是政治正確凌駕科學事實，政治立場決定歷史敘述。最終，不僅是「漢人」這個詞會從統計中消失，連台灣人的歷史與文化根脈也可能一併被清洗。誠然，族群認同的建構不應被單一文化壟斷，但這並不代表可以否定事實基礎，更不代表可以為了政治操作而篡改台灣社會的真實組成。九成人口的族群被消音，這不是多元，而是霸凌；不是進步，而是倒退。民主社會的根本是尊重現實、包容差異，而不是選擇性認同、排除主流。民進黨若繼續在抗中、去中當中迷失自我，終將在去歷史、去事實的道路上愈走愈遠。台灣的認同，應該是建立在真實之上，而不是政治幻象之中。當一個政府連「我們是誰」都要用謊言來改寫，這樣的政府，是否還值得人民信任？

桃園市長張善政於今（19）日主持市政會議，聽取文化局、教育局、客家事務局、原住民族行政局及婦幼發展局「各族群語言文化發展保存與推廣」專題報告後表示，桃園是全臺族群融合最具特色的城市之一，而語言是文化的重要基石，市府持續推動多元文化政策，支持閩南語、客語、原住民語及新住民等語言的傳承與發展，並在相關人力與經費上給予挹注，期許各局處持續努力，推動相關計畫，延續並擴展桃園的多元文化成果。

今年二二八有長達4天的連假，對於時下年輕人來說，二二八和平紀念日，可能只是一個放假日，但對於許多老一輩的人來說，卻是心中一道難以抹滅的傷痕。

父親節將屆，為增進新住民家庭親子關係，協助他們在臺生活適應能力，促進族群融合，並提前慶祝父親節，南投縣府民政處31日在車埕林班道辦理「父愛如山-虎哩『椅』賴88意難忘」活動，由民政處長吳燕玲主持，有來自本縣各鄉鎮約180多位新住民、榮眷及原住民參加，一起暢遊車埕鐵道文化，親子一同體驗日式椅手作樂趣。原民局長史強、內政部移民署中區事務大隊南投縣服務站專員陳金妙也到場參與，陪伴民眾度過悠閒的半日，過程歡樂溫馨。

11月6日，在屏東千禧公園舉辦「六堆300族群融合之夜」，陳昇演唱時說：「300年才堆了六堆，笑死人了，我們彰化人堆了六十幾堆…墓仔埔」，雖是陳氏幽默，但引起部分客家人不滿，認為陳昇之言對客家族群不尊重。當晚，筆者在現場，陳昇在舞台上瘋言瘋語，這是他一貫的演出風格，他的發言也對彰化人有失厚道。藝人在舞台上練肖話，搏君一笑，但是也需要考慮族群的敏感性，以免會傷到有些族群人們的情感。客家人包容陳昇的無心之言，更是彰顯一種族群融合客家人的雅量與修養。