在中國很紅的紐約客記者何偉和歐逸文，都發現自己因為對中國讀者的巨大影響力，而可能被北京的政黨和政府所利用。為了避免被刪節誤讀，繼何偉之後派駐中國，深入觀察寫出《野心時代》的歐逸文，決定不在大陸出版簡體版，這本獲得美國國家圖書獎的紀實文學報導，唯一的中文版，由台灣的八旗文化出版。中國官方版Chinadaily報導，《尋路中國》作者何偉比較中國和埃及，結論說中國政治穩定，埃及革命混亂。ChinaDaily對何偉的斷章取義，假借其名唱讚歌以弘揚自己的治理模式，逼迫何偉在臉書上申明自己的本意。洋人在中國被使用和消費，從白求恩（加拿大醫生，具有國際主義思想和人道主義思想）、到埃德加斯諾，到史沫特萊，到李慕白，到奈斯比（寫《中國大趨勢》的那位），到季辛吉，都是中國官方所謂的「中國人民的老朋友」。已經是一大串混雜著慾望、彼此利用、投機主義和理想主義的中國故事了。可是還沒有這方面很好的書寫。台灣人被利用的當然更多！或險被利用的，如寫《尹縣長》的陳若曦。而何偉，現在已經更清楚地意識到了吧。他的中國書寫，遠離政治，但把中國底層人物和發展脈動置於大政治的架構下，耐讀好看。他離開中國去開羅時，說自想在若干年後回到中國，再次書寫中國，他會寫什麼主題呢？政治依舊是他若即若離的背景嗎？比較下來，當何偉去開羅時，歐逸文正從開羅到北京（他之前是駐開羅的記者，二人路徑正好相反，很有趣！），他的書寫，聚焦在中國的政治和經濟，聚焦在中國的公眾人物。
