# 學甲慈濟宮  

上白礁謁祖祭典為臺南市學甲慈濟宮重要之祭典，學甲慈濟宮供奉之開基保生二大帝係由福建泉州白礁祖廟分靈而來，在1661年農曆3月11日，從將軍溪畔登陸護佑鄭王軍民渡海來台，在慈濟宮現址安坐，先以草寮建廟，於1701年擴充規模至今已經有322年的歷史，是台灣古廟之一，所謂「上白礁」即是回到白礁的意思，原指學甲先民於保生大帝聖誕前的農曆3月11日前往福建白礁鄉祖廟謁祖請火，後因海上風險，改於在古時先祖登陸處，也就是台南將軍溪畔建「白礁亭」遙祭，除了請水火香儀式之外，更有迄今維持人力扛抬的蜈蚣陣、擔馬草、庄頭自組藝閣、文武陣、華美的輦宮等，民俗祭祀形式歷經清朝、日治及戰後，在歷史與社會變遷下，學甲十三庄歷代居民持續參與每年的上白礁及四年一科的學甲刈香，形成學甲地區歲時祭儀重要環節，各種陣頭藝閣有傳統的，也有推陳出新的新形式，都是十三庒慈濟宮信眾對於在台灣這個新家園生活的紀錄，也是對於未來生活的美好想象，都通過陣頭藝閣表演呈現出來，不僅是外出打拼的子弟回鄉團聚的節日，也是十三庄聯盟表達團結互助的重要場域，充分展現深厚的文化生命力。

台南學甲88槍擊案，上周末再度因為學甲慈濟宮董事長王文宗遭南檢收押，引發全國討論。由於王文宗既藍又綠，歷屆選舉站台對象也不分藍綠，一時之間，「切割」、「自導自演」的帽子滿天飛。然而，王文宗和槍擊案另外一位當事人、前台南市議員謝財旺，二人在馬政府時代，共同締造學甲虱目魚契作銷中的神話，一位是前鎮代主席，一位是前鎮長，從創業夥伴，到議長選舉各擁其主，是什麼因素導致二人拆夥？

保生大帝台灣開基祖廟學甲慈濟宮，在大年初一除了舉辦百圓保生金符啟運會，還舉辦「抽國運籤」活動，抽中「前籤」第9首「韓文公過秦嶺」，「後籤」第55首「老萊子娛親」，慈濟宮解籤詩說是吉籤，國運雖有困難、危險，也能轉好，4、5月是時機、7、10月是轉機。