# 公孫策專文  

《天龍八部》創造了一個特殊的門派「星宿派」，多數讀者都記得如「星宿老仙，神功蓋世，仙福永享，壽與天齊」之類的肉麻當有趣的馬屁用語，然而多數人只拿它當小說中的調劑情節，不會去想：金庸怎麼創造出來這麼一個門派的？（《鹿鼎記》裡的神龍教也是，但性格不如星宿派突出）

本文最寫到「看金庸武俠而對當前政壇詭譎的啟發」，來自《碧血劍》書中寫到朱元璋賜徐達蒸鵝，其實是賜死（這個故事留待《倚天屠龍記》講），頗有感觸。對應今天，這次九合一選舉之後，意外獲得大勝的國民黨，很多人以為鴻鵠將至，以為2020年總統大位已經如入囊中，開始鬥爭運籌帷幄的黨主席。可是都不想：等到總統候選人定案，必須面對強敵時，那位候選人最能倚靠的操盤手是誰？還不是現在這位黨主席嗎？如果等到投票結果出來，卻「鴻鵠未至」，懊悔當初「自毀長城」，就可笑了！

有了水軍，朱元璋（當時仍打著宋軍旗號）舳艫齊發，乘風渡江，在采石磯與元兵遭遇，常遇春當時剛剛加入打第一仗，「挺戈奮進，守者披靡」，諸軍鼓勇跟進，攻克采石磯，緣江堡壘紛紛歸附。

曹操二十歲「舉孝廉，為郎」，一個有才學的官二代受到郡縣推舉去朝廷當見習官很正常，到了洛陽就被任命為洛陽北部尉，相當於首都的北區警察局長，管半個洛陽城的治安。上任後，在衙門口陳放數十根五色大棒，宣布「任何人犯禁，不論背景多硬，一律棒殺之」。偏就有一個背景很硬的人，十常侍之一蹇碩的叔父，他犯了持刀夜行的禁令，曹操毫不留情的將他棒殺！

劉邦到了咸陽，眼界大開，當他看見秦始皇出巡的車仗時，脫口而出：「大丈夫當如是也！」這句話數千年來被拿來跟項羽那句「彼可取而代也」做對比。項羽是故楚國貴族後人，看見秦始皇的排場，立興取而代之的念頭；劉邦是平民，且好逸惡勞，乃只想「做人做到那樣才叫大丈夫」。無論如何，劉、項二人都敢「做大夢」，才會有後來的大事業。

絕無虛言，就是這兩本小書打開了我的歷史之窗。甚至可以說，沒有薩孟武先生這兩本書，就沒有後來的公孫策。

台灣夾在美中兩個強國中間，處境微妙。對付大國，保持彈性當然是最佳策略，然而，講義氣、講誠信則是最高原則，否則「彈性」如果變成反復無常，小國就麻煩了。

國民黨要想依循「東漢模式」，前提卻是「人心思漢」。容我直言，阿扁時代已經「人心思漢」過一次，可是人心失望了，這個創傷很難療癒。再看看當前黨主席改選的幾位候選人，有哪一位可以成為「劉秀」嗎？那可是必要條件。但無論如何，「新生」還有可能，「重建」是無望的了。

蕭何原本只是沛縣一個功曹掾，可是他有著高瞻遠矚，總是能夠領先劉邦的「成長」，為新的格局準備好。蔡英文能夠用到愈多「今之蕭何」，就能「定義新台灣」。但那種人才可能不多，因為還沒有人開始思考，「一個沒有國民黨的台灣」將是怎樣的景況。