# 《彖傳》  

2011年元月10日上午10點正，一片風雨陰寒中，我應命到了台灣大學附近巷內奉元書院門前，按鈴後進入那間熟悉的房間。毓老師端坐太師椅上等候，我忙趨近鞠躬，老師示意我在案前幾凳上坐下。接下來的兩小時裡，我聽老師宣講往大陸推展奉元志業的宏圖。我提出一些問題，慨嘆時機時勢的迅速遷移，當然也高興大事終有突破，時局沉悶太久，華夏斯文不墜，應該有所展佈了吧？

乾卦《彖傳》在最後談到了「物」；而在一開始的「乾元」和「大明終始」則明確指出了「心」。正所謂天理人心，其實人心也是從天地之心來的。然而心無形無象，唯物論者所認定的心也不是心臟和腦袋，它們只是心的載體而已。

引言：從2018戊戌年開春起，到2019己亥年末，世局劇烈動盪，美國發起的貿易戰嚴重影響到中美兩國的外交關係，牽動國際情勢隨之巨變。有識之士憂心忡忡日後的發展。2020庚子、2021辛丑還會有何新的變故，個人與家國天下又應如何調整應對？一百二十年前中國積弱，引發八國聯軍的侵淩禍害，依今日情勢類似事變當然不可能，但居安思危為國際深謀者仍須敬慎明辨，高瞻遠望以期文明昌盛國泰民安。（本文續前三篇（本文續前兩篇《劉君祖專欄：學問思辨歸結於篤行實踐，才是教育理想的完成》、《劉君祖專欄：蒙以養正和而不同》與《劉君祖專欄：綿延傳衍數千年的華夏文明種子是什麼？》，本系列結束）

易為隨時通變之書，卦爻取象多基於此。《繫辭下傳》第九章：「易之為書也，原始要終，以為質也，六爻相雜，唯其時物也。」乾卦六爻以龍為象，潛、見、惕、躍、飛、亢，因應水陸空環境的變易，展現不同的行動風貌。

解。利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。