《香港國安法》案件首見宣判：24歲被告唐英傑，「煽動分裂國家」及「恐怖活動罪名」成立

香港高等法院宣判首例《香港國安法》案件，24歲被告人唐英傑「煽動他人分裂國家罪」和「恐怖活動罪」均罪名成立。

法庭星期四將處理求情和判刑。根據《香港國安法》，「煽動他人分裂國家罪」情節嚴重者可被判監5至10年，情節較輕者，可被判5年以下監禁、拘役或管制。至於「恐怖活動罪」，最高可被判處終身監禁。而另外他被控的危險駕駛導致他人身體受嚴重傷害罪的交替控罪則毋須處理。

中國全國人大常委會於2020年6月30日通過《香港國安法》，香港行政長官林鄭月娥同日深夜依照北京命令將該法頒布生效。唐英傑被控於7月1日下午，駕駛插有「光復香港時代革命」字樣旗幟的摩托車到灣仔撞向三名警員，致警員嚴重受傷。他否認所有控罪。

這是香港高等法院首次在特區政府律政司司長指示不設陪審團之下初審刑事案件，由《國安法》指定法官杜麗冰、彭寶琴、陳嘉信組成合議庭審理。審訊以英語進行，歷時15個工作天。

律政司一方稱，此舉旨在「保護陪審員的安全」。唐英傑一方在開審前曾就此安排提出司法覆核抗議，但司法覆核訴訟申請被高院原訟庭與上訴庭先後拒絶。

法庭認為《香港國安法》創立了「一種全新的刑事審訊模式」，而陪審團審理案件只是一個常規，且律政司依照《國安法》指示法庭不設陪審團審案屬於檢控決定，受香港《基本法》保障，不得干預。

「光復香港，時代革命」意義

案件檢察官為律政司署理副刑事檢控專員周天行與署理助理刑事檢控專員張卓勤。開審時，控方作開案陳詞，指出《香港國安法》在6月30日深夜頒布生效後，7月1日有群眾在香港島示威抗議，被告人唐英傑駕駛摩托車，約15:00來到灣仔，當時車上插著印有「光復香港時代革命」及英文大寫「LIBERATE HONG KONG REVOLUTION OF OUR TIMES」口號的黑色旗幟。

案情指出，被告行駛沿途有民眾歡呼，他其後三度衝過警方防線，最後在灣仔謝斐道及柯布連道交界撞上第四道防線，造成三名警員「嚴重受傷」，傷勢包括拇指移位、多處觸痛、手腳瘀傷等。

唐英傑被起訴《香港國安法》下的「煽動他人分裂國家罪」和「恐怖活動罪」，以及《道路交通條例》下的「危險駕駛引致他人身體受嚴重傷害罪」，作為「恐怖活動罪」的交替控罪。兩條國安法罪行最高可被判處無期徒刑，即終身監禁；「危險駕駛引致他人身體受嚴重傷害罪」最高罰款5萬港元、監禁七年。

公訴方引述專家報告解讀「光復香港，時代革命」口號的意義，而這也成為了庭審過程中大多數時間的爭辯焦點。香港媒體普遍把這句口號簡稱為「光時」。

在案發後隔天，特區政府曾發表聲明稱：「『光復香港，時代革命』口號在今時今日，是有港獨、或將香港特區從中華人民共和國分離出去、改變特區的法律地位、或顛覆國家政權的含意。」 （相關報導： 拒絕自我審查的香港導演：在「港獨」紅線下，堅持記錄《時代革命》的周冠威 ｜ 更多文章 ）

香港嶺南大學歷史系教授劉智鵬在這份控方專家報告中指出，「時代革命」意思是利用不同方法改變政權和社會系統，借此改變時代，其中包含拒絶中華人民共和國和香港特別行政區的管治；「光復香港」意思是香港淪陷敵人手中，須奪回香港，其中包含不承認香港是中國的一部分，並視中國為香港的敵人。

因此，劉智鵬認為，「光復香港，時代革命」作為香港政治語言，必然是為了將香港由中國分裂出去。

劉智鵬還指出，這句口號是前「本土民主前線」召集人梁天琦參加2016年立法會補選時提出並使用，而其意義在2020年並無改變。而在2019年7月21日——港鐵元朗站襲擊事件發生當天下午——示威者在中國中央政府駐香港聯絡辦公室（香港中聯辦）門外，向中國國徽投擲油漆彈並作出破壞，該等行為代表拒絶中國管治，意圖顛覆國家政權。

劉智鵬的報告引用了香港警察一份統計「光時」口號出現在示威現場次數的報告。負責撰寫此報告的高級督察張偉文作供稱，他和隊員觀看了2019年6月9日至2020年7月1日間超過2000條網上公開片段，並在其中825條片段發現「光時」口號。在這389天裏，有218天的示威活動中出現了「光時」口號，可見該口號常見於2019年示威。

由資深大律師郭兆銘、大律師劉偉聰及大律師陳碧琪組成的辯護團隊也提交了香港大學政治與公共行政學系教授李詠怡與香港中文大學新聞與傳播學院院長李立峰共同撰寫的專家報告。這份報告引用了數以百計訪談，和針對超過2500萬條網帖進行的統計分析，認為「光復香港，時代革命」口號與「香港獨立」意思之間不存在密切關係。

李詠怡出庭作證時說，「光復香港，時代革命」意指恢復失去了的舊有秩序，團結不同年齡喜愛自由的人，並在這個時代創造明顯的改變。

控方曾質問李詠怡，她把「光復」翻譯為「reclaim」，那麼假若某人要求從中國取回香港主權，是否必然有推翻政權的含意。李教授對控方提問感到費解，她指出，香港不曾是一個獨立主權國家，既然以往不曾擁有過主權，則何以能取回主權。再者，她認為取回主權和推翻政權是兩回事。

她還認為，港鐵元朗站襲擊事件是導致「光時」口號其後在其他示威場合被廣泛使用的原因。雖然當天更早時候的中聯辦示威中已有人叫喊「光時」口號，但元朗事件的影響更為重要。理由之一是從隔天報章報道所見，元朗襲擊事件得到的媒體與社會關注度「大幅拋離」了同日發售的其他事件。

李立峰出庭時則指出，在示威現場叫喊口號是一種與他人溝通的行為，當中涉及發出訊息者對接收訊息者會如何理解該等字眼的判斷，因此不能單純了解發出訊息者怎樣解讀信息本身。而在網民言論方面，如果「光時」等同港獨，網民也許不會在帖文重覆相似的字眼。

李立峰也不同意「光時」口號是在中聯辦示威上首次出現。他指出，2019年7月也發生過「光復屯門公園」與「光復沙田」遊行，香港市民對「光復」已有記憶。

李立峰還指出，劉智鵬認為「光時」對每個人來說均只有一個解釋的想法「太刻板」。劉智鵬認為「一旦每個人對同一合成詞有不同解讀，人們就無法溝通」，李立峰反駁，假若所有合成詞只得一個約定俗成的意思，世界上就不可能發生任何誤解。 （相關報導： 拒絕自我審查的香港導演：在「港獨」紅線下，堅持記錄《時代革命》的周冠威 ｜ 更多文章 ）

庭審過程總結所見，李詠怡、李立峰採用了社會科學與文化研究角度來分析「光時」口號，劉智鵬則強調要透過歷史角度了解字詞約定俗成的意思和用法。

控辯雙方結案陳詞

控辯雙方在結案陳詞中就「煽動他人分裂國家罪」和「恐怖活動罪」兩條控罪分開辯論。

署理副刑事檢控專員周天行認為，「煽動罪」一項，只需證明被告曾向他人傳達煽動信息。被告人駕駛插著「光復香港，時代革命」旗幟的摩托車遊走香港島，加上控方專家對口號的解讀，說明被告人有煽動分裂國家的政治目的。

控方也質疑辯方專家李詠怡、李立峰並非中國語文或中國歷史學者，其中，李立峰所作實證研究更是「不可靠也不相關」，他們的研究對法庭理解「光時」口號沒有幫助，主張法庭不應該採納兩人證供。

資深大律師郭兆銘反駁，李詠怡是政治學者，李立峰是傳播學者，兩人在各自領域均是知名學者，是解讀口號最合適的人選。相反，控方專家劉智鵬非統計學和社會運動專家，其解讀「光復」的意思追溯到數千年前，比李詠怡、李立峰更過時，難以立足。

此外，辯方質疑，劉智鵬曾於2019年7月27日，作為嶺大協理副校長，陪同嶺大校長鄭國漢、副校長莫家豪現身於「光復元朗」遊行，他當日明顯參與了示威，且並非不知道示威目的。劉智鵬曾解釋當時只是為了關心在場的嶺大學生。

「恐怖活動罪」與「危險駕駛」交替控罪方面，控方稱案發時每道警方防線均有10至25名警員，而被告人的摩托車屬「致命武器」，被告無視警員指示，三次加速衝破防線，最終造成三名警員嚴重受傷，顯然其行為針對警員，為實現其政治主張而作出暴力行為，構成對中國中央政府的脅迫。 （相關報導： 拒絕自我審查的香港導演：在「港獨」紅線下，堅持記錄《時代革命》的周冠威 ｜ 更多文章 ）

辯方反駁，被告每次駛近警員時均煞車拐彎，避免撞上警員，且被告人持有急救證書，當天攜帶用品到場，凖備為受傷的示威者進行急救，沒有計畫實施恐怖活動。即使法庭認為被告的行為屬故意，其行為亦無意圖脅迫中央或港府。