一段被塵封40年的歷史，是如何重見天日？1947年台灣發生二二八屠殺事件，無數平民遭國民政府軍隊開槍射擊，當時欲與政府談判之知識份子也一一遭捕殺，就連三民主義青年團負責人、牧師蕭朝金也遭割去耳鼻與生殖器後槍斃；這起大屠殺造成無數家庭破碎，卻在戒嚴體制下長達40年無法討論與報導，受難者家屬不得發聲甚至不敢發聲──直到1987年，3名分別來自醫界、法律界、教會的先行者打破禁忌，不惜流血向社會公布歷史真相。
17日下午，當年「二二八和平日促進會」3名核心人物──留美精神科醫師陳永興、律師李勝雄、長老教會牧師林宗正現身二二八國家紀念館演說，談當時平反運動秘辛。
戒嚴時期就公開打破禁忌談二二八、甚至發起遊行，要付出的代價自是非同小可，陳永興回憶當時幾乎每場遊行都被鎮暴部隊包圍、參與者也是一個個被打到頭破血流，朋友當然也警告過被逮捕坐牢的可能性，只是陳永興也說：「我若去坐牢也是該付的代價，不是付不起。」30年前甘冒「叛亂」風險公開二二八，40年來也不間斷傳達真相，陳永興、李勝雄、林宗正3位的共同願望很簡單，正是「台灣人是這土地的主人，我們有權利寫自己的歷史」。
為何發起二二八平反？陳永興：殺人沒經審判，做心靈重建
談起為何要發起二二八平反運動，陳永興如是說：「我覺得二二八最不應該的是殺人、抓人都沒經過審判，這不是一個人權社會該有的精神──你給人關也該判罪吧？殺人抓人都沒經過審判，很多白色恐怖的案件也是這樣，所以二二八事件影響不只1947，延續到1987，那40年對台灣人心靈的打擊、束縛，變成有人說不敢追求正義、不敢示威遊行，這對我們來說很不健康……我作為醫生，就覺得應該要來做社會復健、療癒、心靈重建。」
陳永興於1895年赴美留學，期間造訪史丹佛大學圖書館得知在台灣被禁止談論的二二八歷史，返台後擔任台灣人權促進會會長，於1986年開辦第一場「平反二二八」學術研討會，學者鄭欽仁、張炎憲、李筱峰、受難者柯旗化、作家李喬等皆在列。
只是陳永興想做到的「社會復健」自然不會只在學術圈，而1987年，身為外省二代的黨外人士、《自由時代》創辦人鄭南榕出獄拜訪陳永興，談起要在二二八40周年辦場「公義和平運動」，新組織「二二八和平日促進會」就此成立，由陳永興擔任會長、替美麗島事件諸多政治犯辯護的李勝雄擔任副會長，鄭南榕則為秘書長。
丈夫慘死 她40年後仍恐懼：你不要來，我去找你，不然我會害到你！
儘管一群熱血青年在全台各地都策畫了二二八紀念行動，陳永興回憶，第一年其實是沒有受難者家屬敢現身的，即便參加活動也只是在會場邊緣默默流淚；而促進會成員之一、牧師林宗正則說，當年受前輩之命拜訪受難者王育霖之妻陳仙槎時，對方也是連忙拒絕：「你不要來，我去找你，不然我會害到你！」
王育霖係日治時期首位台籍檢察官，曾因打算逮捕貪污奶粉的新竹市長郭紹宗而丟掉職務，於二二八事件時遭捕、遭施酷刑後棄屍淡水河，之後陳仙槎獨力撫養孩子長大，40年來無法說出傷痛，就連林宗正找上門也是不敢講。直到一次因緣際會下兩人搭上同一台飛機，林宗正說，那時他們一路從東京談到洛杉磯，陳仙槎哭了一整路，40年來的委屈說不盡。
「我罵她，說我不會怕，到那時我還能感受她心裡的驚惶痛苦……」林宗正如此感嘆當初拜訪被陳仙槎拒絕一事。而在陳永興看來，受難者家屬的共同傷痛確實難以抹去：
「二二八是台灣人心靈上最大的一個陰影，恐怖籠罩在台灣的上空，受難者受到的冤屈跟家屬的無助，是受害的人不敢講，做錯的人還在那二度傷害受害者，說他們是共產黨煽動、日本人煽動的無業遊民啊叛亂份子什麼的，這都是強加於他們身上不公平的罪名……」
當時行政院長：滿清入關屠殺漢人沒道歉，國民黨為何要對二二八道歉？
為了平復受難者家屬的傷痕，也為了讓台灣人知道自己的歷史，1987年2月13日，「二二八和平日促進會」正式於台大校友會館召開第一場記者會，其後又對政府提出公布歷史真相、平反冤屈、道歉賠償、制定二二八為國定假日、興建紀念館或紀念碑等訴求。
陳永興回憶，那時很多朋友聽到都說「不可能」，促進會的訴求不可能實現，「國民黨政府怎麼可能道歉賠償？」甚至1988年行政院長俞國華如此回應和平日行動：「滿清入關屠殺漢人都沒道歉，怎麼國民黨對二二八要道歉？」
對此陳永興感嘆：「我們就知統治者的心態，是用中國歷史理所當然、改朝換代就要屠殺的心態──他們怎麼可能道歉？」對於友人們的憂心，陳永興笑說他對統治者很有信心，他們確實不會道歉，但他訴求的是台灣社會──
「那些受難者都是最有良心的人，他們是要我們尊敬的，不是匪徒叛徒，這是我們要定義的，不是統治者定義，歷史解釋權在我們人民的手上，不該用統治者來寫這歷史！如果台灣人是這土地國家的主人，我們就有權利寫我自己的歷史、紀念前輩、自然也要能去安慰受難者家屬──這是我們自己就做得到的事情，不用寄望統治者。」
「我很有信心，大家都跟我說『不可能』，我想說怎麼不可能？台灣人想做，就有可能！」陳永興說。
於是第一波的21場活動就此展開，範圍遍及全台灣，每場演講幾乎都有4000～5000人到場甚至萬人，之後必定接著遊行，也會到受難者遭槍決之地上香。而陳永興說，那時還在戒嚴，還沒有《集會遊行法》，只要遊行就是非法，每場遊行都被鎮暴部隊包圍，宣傳車玻璃被打破、眼鏡被打破、遊行者當然也是被打得頭破血流，但帶頭的林宗正、鄭南榕、黃昭凱等仍是堅持前行。
一系列運動最困難的，仍是受難者家屬不敢出面，只是陳永興說，到了1988、89以後，家屬也開始敢上台說話了。而二二八事件受難者之一林茂生，當年遭捕槍殺後尋無屍骨、其子林宗義說40年來從未能替父親作祭，到了1987年也終於在時任總統李登輝的牧師溫修恭主持下辦第一次追思禮拜，一家人總算能得到一個安慰。
「我只能在最後為我們的理想堅持到底，以後會怎樣，就是你們年輕人的事了。」談起二二八平反運動的3名先行者，鄭南榕的胞弟鄭清華如此評價：「如果沒有3位去發動當初的二二八和平運動，我們可能還要很大的努力、很久的時間，才能去公開討論二二八屠殺事件……」儘管鄭南榕也是活動要角，在鄭清華看來，鄭南榕其實是「追隨者」，跟著陳永興、李勝雄、林宗正的腳步前行。
「我們做螢火蟲 作伙變作光明 讓更多人勇敢出來」
只是在林宗正看來，鄭南榕也帶給他極大的影響。林宗正盛讚當時身為秘書長的鄭南榕做事有條有理，經過思考才行動，也會告誡眾人：「我們不是蒼蠅，蒼蠅是看到光就是一直飛一直擠一直衝，衝到尾不是給人拍死，是自己衝死的……我們要做螢火蟲，我們作伙就會變作燈，變作光明，讓更多人勇敢出來，讓更多人的靈魂站出來，我們要跟這些受難者跟家屬的靈魂一起。」
「他那時也沒想要出名，只是想說，那些人（受難家屬）痛苦那麼久……經過冷靜的思考、計畫的行動、知道要付出什麼樣的代價，然後完全沒有怨恨，不是要報復，是要讓這國家社會更加進步，讓大家彼此互相尊重，社會才會和諧──這部份，我深深敬佩Nylon（鄭南榕）那時的決定……」林宗正說。儘管鄭南榕於1989年被控叛亂選擇拒捕、自焚、早一步離開人士，平反運動仍在進行，陳永興、李勝雄、林宗正等也是一路從少年走到白頭時。
「歷史永遠不會過去 甚至這陣才剛要發生」
陳永興坦言，他推平反運動30多年，其實每次參加相關紀念活動碰上家屬談心聲都還是會痛苦，如今年輕世代興起「韓粉」、「柯粉」他也是很難理解，已經無法想像台灣社會未來會變成什麼樣子，但他只想在最後為當初一群人的理想與原則堅持到底，「以後會怎樣，就是你們年輕人的事了。」
「歷史永遠不會過去，甚至這陣才剛要發生。」林宗正轉述鄭南榕於1987年所言。儘管二二八事件距今已70年，平反運動也走了30年，但在陳永興看來如今轉型正義仍有加害者未明、家屬無從得知「是誰害死了我的家人」的困境，而這些未竟之路，正是30年後的台灣社會「正要發生」的歷史。
二二八紀念活動「共生音樂節」將於28日舉行，系列活動與募資訊息請參考連結。
