楊萍的家人還沒有催她結婚，她估計等自己二十七八了，家人就會催，「以前想就是拖著，現在覺得太不現實了，拖著越久負擔越大」。楊萍的女友很排斥形婚，楊萍還要向她做工作，「我就去勸她，她父母離婚，如果她不結婚，會給母親帶來罪惡感，以為是自己影響了孩子」。
形婚的風險與機遇
形婚充滿風險與機遇，楊萍的「圈內」朋友中，形婚的不少，既有正常的也有麻煩的，「我一個認識七八年的朋友，形婚的gay對她很好，男方給六萬彩禮都沒有收回來，她在外的房租都幫她承擔一半」，楊萍說，「另一個朋友找了摳門的gay男，兩方條件不錯，結婚時只叫了兩三輛花車，我朋友自己花錢又補叫了七八輛」。
面對這些風險，楊萍覺得，解決的方法不是出櫃，而是早準備，早適應，「真實的婚姻也會更複雜，這也是沒有辦法的辦法，肯定會有各種問題的，有問題是可以解決的」，她想在一年之內找到形婚對象，然後獲得「自由」。
「彩虹佳緣」創辦人廖卓營則認為，中國在短期內是無法完全容納同性愛情的，形婚至少能解一代人的燃眉之急，「中國近十年才開始討論同性戀，到平等還有幾十年，人的一輩子就過去了，這一代人的問題（卻無法解決）」。
中國發展簡報網站編輯、女權主義者王穎怡認為，「反對形式婚姻最主流最賣座的觀點，是形式婚姻裹挾了中國同志運動，將一大批可能出櫃的同志，裹入異性戀婚姻體制，從而阻礙了同志運動的進程和發展」，但是她認為，同性婚姻合法化並不是同志運動的唯一標準，「如果說中國同志運動的目標是讓每一個同志都能過上好的生活，那麼，不要去定義什麼是『好的生活』」。
隨著時間推移，關於形婚的爭議也會變化，唐魁玉教授預測，「用不了多久，八零和九零後的文化就會成為主流文化，他們以前是亞文化，他們逐漸會代替原來的文化，現在中央的領導人是五零後，二十年後是七零後當權，二十年後會發生很大狀況，這類形式婚姻會越來越少」。
不過，形婚的同性戀者也面對巨大考驗。溫燕的孩子就要上小學了，為防止孩子起疑，她打算和「老公」開始同居；賀蘭還在尋找著形婚對象，她與生活已經鬥得精疲力盡，她說自己現在「就等退休或者忍不住了辭職旅行」；而二十四歲的楊萍還在積極「徵婚」，她打算一年之內就找個形婚對象結婚，從此過上真正自由自在的生活。
文／劉項
本文經授權轉載自亞洲週刊
（原標題：中國男女同性戀形式婚姻傳奇）
