佐藤春夫是日本近代文學上一位傑出的作家，一九一八年受台灣總督府招待來台遊歷，回日本後發表〈殖民地的旅行〉。其中遊歷台中一段，對幾個人物有極生動的描寫。洪先生把這一段文章節譯，以〈佐藤春夫筆下的鹿港〉和〈佐藤春夫遊台記的另一段縮譯〉的文題發表在《三友集》（註一）中。現在抄錄其中數段文字如下：
A君一進來，寒暄一番，就說要來領他（按：指佐藤春夫）去鹿港，……A君在車中，對於鹿港和火車談得津津有味，問他為什麼在很短的旅程中，加入鹿港的理由。他說，民政長官叫森丙牛替他安排日程，森氏說，這個地方，最能夠流傳舊時台灣的面目，所以把它加進去。A君這纔理會到意之所在，力說富有詩趣的鹿港特色，說它是能夠守身如玉不受日人蹂躪的真的台灣—不，真的中國，比現代道地的中國，還富有濃厚的中國氣氛的市街，大大誇讚森氏的見識，同時也誇讚能夠接受森氏的提議的他的賢明。使他感到侷促。原來A君是他自己所極口稱讚的鹿港的出身者。
車到彰化，離開往鹿港的小火車，還有半點鐘，A君提議到附近的公園去玩玩。他就由他牽著鼻子走。公園在八卦山一個小岡上，岡上有一塊大石碑，是紀念領台當時日軍平定民亂的東西。仰頭一看，A君指著碑文所用「匪徒」、「賊徒」的字眼，大表不滿，說是從日本人來說，也許可以這樣，但是在本島人看來，他們個個都是愛國者，而且是在一個組織之下，維持著紀律的軍隊，不該視同劫盜；況且這塊石碑不僅給日本人看，同時台灣人也會看到。為政者的這種措辭，實在缺乏常識；接下去時時用激烈的語句，以攻擊統治者。這類的不平，在他的旅行中，也時常碰到，如果自他地位一換，似乎也不能一笑置之，所以對於這種議論，他總是避免置喙的。換坐去鹿港的小火車中，A君仍然喋喋不休，直講到唐景崧、劉永福等所要建立的，改元永清，以藍地黃虎為國徽，而終於流產的台灣民主國，抱著無限的懷念，有時悲歎，有時謳歌，使他難以招架，幸而汽笛一聲，已經到了鹿港了。
佐藤和A君到了鹿港後，兩個人在街上漫步觀光，此時碰到一個青年：
A君就告訴他這個青年的父親，是本島唯一的成了一家的詩人，有詩人的怪癖，現在依然留著辮子穿著寬袖的過時衣服，對割給日本的台灣非常討厭，對現在的中國也一樣討厭，說他是清朝的遺民，因為他中過清朝的秀才。A君知道他總會希望會他一面，已經託那個青年去疏通看看，大概是不能成功，因為他很討厭日本的一切。……
果然詩人不想見佐藤，A君看他有點失望，回來後把他收藏的詩人的詩集送給他。佐藤看到這本南投印刷的詩集非常喜歡，因為它既不像和本也不像唐本，真是土色土香。第二天A君又帶佐藤去豐原。他本來在車中想要玩味詩人的詩集，可是A君不讓他有安靜時間，又滔滔不絕地對「葫蘆屯」這個火車站將改名為「豐原」一事大事議論起來：
