日前，「800壯士」宣布正式進入第三階段抗爭，要埋鍋造飯到本會期結束，且不排除升級抗爭行動。
退伍軍人協會副理事長吳其樑表示：「這個政府再這樣下去，台灣絕不止一個藍波，遍地都會是藍波，你不要我們活，我們也不讓你成立，大家搞到底。」
李來希：不信公理喚不回
翻到去年93反年金抗爭場上，這位高雄美濃出身的第一位本省籍客家退役將領也是口不擇言大喊：「因為我們退休軍公教人員終身奉獻中華民國，她就是要消滅中華民國，所以先消滅我們。」
這樣的威脅，跟全國公務人員協會理事長李來希公開說的「這樣是會死人的，公務人員會暴動！」都是同一種哀號效果。
讓台灣遍地是藍波，是情緒性語言？或是反年改隊伍的既定行動計畫？如果硬要套上陰謀論，就得要問：這是對岸第五縱隊的一種暗示嗎？
李來希可能誤以為把話講得越激越，把口號喊得越高調子，就越能刺激抗爭力道，就越能壯大抗爭隊伍。殊不知，社會運動所發動的訴求如果根本得不到人民的普遍認同和支持，到最後必然是把自己引進越走越窄的死巷弄，徒令自己陷入進退維谷的窘境裡！所謂公理，其實並不站在你那邊，你又怎麼召喚公理呢？
國民黨迎接死神的第一個徵兆
借用孫慶餘先生在《「貪婪世代」的貪婪老人》的話說：「想不到在黨國時代號稱最懦弱、從不為社會公益抗爭也不敢抗爭的一大堆泛嬰兒潮『順民』，居然在民主時代享盡自由與福利之餘，還為自私及個別世代利益起而抗爭（與他們在黨國壓制時代的順從及附和適成反比），要和公平正義作對。稱他們為『貪婪世代』的貪婪老人絕不為過。」
當台灣社會都已普遍認定你根本就是為己牟私的「貪婪老人」之後，你率領的抗爭隊伍終將要眾叛親離，到頭來只剩自己猶在獨自垂死掙扎罷了。這道理很淺顯，可惜，國民黨們就是不懂；更糟的是，他們都以為自己很懂了！
這是國民黨迎接死神的第一個徵兆。
「孫文學院」是內鬥工具或催死的黨機器
國民黨才剛籌設完成的「孫文學院」，據聞：是為了「強化黨論述與街頭陳抗能力」才設立的。校長張亞中近日在一場內部演講中感嘆說，「這十幾年來，國民黨最大的問題就是喪失了話語權，所有愛台灣的權利、話語全掌握在民進黨手上，民進黨怎麼說都對，國民黨怎麼說都錯，由於國民黨跟著民進黨說，就是拿香跟著拜，也沒有足夠的知識和勇氣敢去和民進黨辯駁，所以過去8年國民黨雖贏了政權卻輸掉論述......」基於這樣的憂心，張校長很急於建立自己的論述權，這很可以理解。在黨主席洪秀柱鼎力支持下，他的論述重砲居然會是直接對馬英九投射，並將之定位為「害黨亡國」。此舉不免讓世人感覺錯愕。
如此的論述究竟是在為國民黨加分或加速衰亡的步調，我們姑且不論。但至少讓我們清楚，原來張亞中等人所亟欲建立的「論述基礎」仍不脫「黨國威權」的老套路，更糟糕的，他們其實仍把眼光放在台灣這方寸裡，而不是挑戰中國政權的大格局。
張亞中在4月4日剛發表的《孫文學校對蔣介石逝世42周年感言》一文中是這樣下斷言的：「其實，台獨分子之所以要刻意扭曲蔣介石的歷史地位，無非視蔣為中國國民黨、中華民國，乃至中國人的精神象徵，拔掉蔣的歷史功業，也就等於拔掉中國的圖騰，此所以他們要如此無所不用其極之故。但歷史或許會被政治扭曲於一時，又何能逃於千古之定評呢！」
國民黨迎接死神的第二個徵兆
張大教授這樣的思維跟台灣刻正熱烈討論的「轉型正義」之實際意義，實在是相去甚遠。他雖擁有台大政治系教授光環，對於「民主」「人權」的真實內涵，其實是抱持著鄙視態度的。
充其量，他只是緊抱住「中華民族的民族主義」並單單只立足於台灣，在為自己建立論述基礎。而這樣陳舊的法西斯論證小格局，如何能接應得上21世紀資訊時代的變革？更嚴重的，他那一套「論述」最終只會連結到「中共」所正要崛起的強國論，於是擁抱「中國夢」自然成了他唯一的選擇，不紅也得紅，洪秀柱的一中情結再套上張亞中的「大中國」論述公式，求出來的正確答案絕對不脫「中華人民共和國」，結果就絕對會是「投降式」的尾八黨理論。果如是，他如何能談「愛台灣」？他又如何讓年輕人相信他會「愛台灣」？
沒有「民主」與「人權」的台灣，迄今還會有多少新世代願意支持？
蔣介石「反民主」與「反人權」的諸多行徑，即使不論在台的228與白色恐怖，其所曾酷殺千萬中國人的殘暴罪刑，豈都能在「民族主義」的「愛國」口號下就被輕易縱容了？
洪秀柱＋張亞中的組合，這是國民黨迎接死神的第二個徵兆。
吳敦義提出「黨務革新白皮書」
國民黨主席候選人吳敦義於3月29日公布「黨務革新白皮書」。他提出落實縣市黨部主委直選、恢復知識青年黨部、將智庫定位為影子內閣、成立藍天志工團、加強國民黨理念論述、人才培養即訓即用等主張。
之後即於3月31日，到北投與黨員座談時即表示，「國民黨退出校園是錯的」，他當場承諾「當選黨主席後會恢復知青黨部，讓大學師生成為黨員，努力培育年輕人，讓國民黨更有前途。」
透過吳敦義辦公室發言人林火旺先生在記者會上對此表示：恢復知青黨部方面，因為「政黨退出校園」，國民黨在2000年第一次失去政權後即裁撤知青黨部，卻也成為國民黨青年黨員銳減、失去年輕人支持的主因。
林火旺先生是我素所敬重的學者，但他這似乎是倒果為因的說法。
國民黨青年黨員銳減、失去年輕人支持最重要來自「理念」的虛幻性，說白了就是太假，或是「說一套、做一套」以及宮廷排班制約的陳習所導致。只要國民黨繼續懷抱「大中國」的長江黃河那無限憧憬與虛幻性，只要國民黨仍必欲將中國血脈硬要灌入台灣這塊土地上，跟中國的糾葛就一定亂七八糟難以說清楚講明白。特別是，中共政權下的「反民主」與「反人權」事件不斷發生，而國民黨不僅一貫背對著採無視漠視姿態，更且還蓄意為之抹脂擦粉，試問，年輕人如何能靠過去？新世代們如何能表示支持態度？
國民黨迎接死神的第三個徵兆
吳敦義若果真要讓國民黨如浴火鳳凰重生，就必須痛下決心徹底砍掉跟中國的任何連結，真真實實紮根於台灣土地上。但說得容易，只要黃復興仍然主導該黨方向，只要「黨國威權」幽靈依然盤繞在台灣天空，國民黨跟中國政權的牽牽扯扯就不可能理得清楚。
陳鎮湘一句「第二個李登輝」的橫空指控，就可以讓吳敦義渾身都是汙泥或糞土了！一旦成千上萬的陳鎮湘都跑出來潑糞時，按吳敦義的性格及過往經驗擋得住嗎？
斬不斷理還亂的「中國情結」和「黨國威權」，這是國民黨迎接死神的第三個徵兆。
黨天下才是國民黨最大鄉愁
國民黨創建「中華民國」的心結，所以黨天下乃理所當然，不容外人(非國民黨)染指，否則就是「竊國」(人人得而誅之)。這樣的認知長期盤據在國民黨的意識形態中。套句鄉民們流傳的金句說吧：「台灣沒有中華民國，台灣還是台灣。」反過來說：「中華民國沒有台灣，中華民國就甚麼都不是了！」
所以國民黨要活下來，就必須要找到自己跟台灣緊密連結的模式。要懷抱中國鄉愁，就很難斬斷虛幻的血脈和憧憬；要緊抱著過時老舊的「民族主義」，就一定要跟「民主」跟「人權」相碰撞。
如果「沒有國民黨的台灣」時代已經來臨，就何不欣然接受讓她安樂死呢？
尾巴黨的任務：幫中共看好台灣
從幾位黨主席候選人的言論觀之，國民黨目前所努力的方向，無非是想扮演好中共的尾巴政黨，處處害怕觸怒中共，時時小心別惹老共生氣。他們在台灣的言行，甚至比香港的女特首更無擔當。徵之於國民黨黨史上有關中國的論述，從沒有像今日這麼蒼白而沒內涵的。
中共從1949年建政到今，先不論其歷史問題，只酌眼於眼前的現實問題，就單兩岸間在憲政字面上的差異，他們從不置一詞。即以國民黨們天天掛在嘴巴所談的孫文學說中的耕者有其田政策，他們敢對中共吭一聲嗎？拜託，他們叫中國國民黨耶？黨名掛著「中國」兩字究何所指？現在一天到晚配合中共恐嚇台灣人，那他們對13億中國人民的承諾是什麼？看來看去，就是甘願當個尾巴黨的氣度，努力的幫中共看管台灣罷了！每次碰到中國藍粉人士甘冒生命危險，仍執意舉著青天白日旗到現場支持國民黨人士到訪時，國民黨權貴們竟然視若無睹，明的或暗的，當這些藍粉人士被驅離丶鎮壓丶下獄，國民黨們也從不異議丶抗議或援救。這景象對比於彼等在台灣痛罵民進黨那種咬牙切齒的圖像，譲大家看到什麼？說白了，彼等所爭者僅台灣利益而已，對中國大陸他們已無心無力也無感，除了投降中共之外，國民黨已無更高的理想抱負了。所以，對比中國國民黨人在中台兩地的言行，就知其未來的命運。
孫文學院敢回大陸設立並公開講學嗎？還是只敢龜縮在台灣對抗民進黨而已？最近，民進黨人士李明哲因關心中國維權人士而被中共扣壓，國民黨不但不臉紅，甚至還不斷訕笑被害者的家屬？營救受難者，譴責中共侵害人權，不就是他們該做的事嗎？但，只是天天看他們在中台兩地罵台灣，反共反到這地步，這政黨還有希望嗎？
知情者也深知，中共高層從內心就瞧不起他們，中共心想著：那也只不過是另一團尾巴黨罷了！小恩小惠的一些利益賜給就會服服貼貼，已無他們祖師爺蔣介石那股和中共一爭天下的豪氣。
令人好奇者，4月5日一些爭著到慈湖祭拜者們，他們究竟是為何事而泣而悲？
＊作者現任桃園農田水利研究發展基金會董事，曾任立委
